ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಶ್ವದ, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ

ಮಿಥ್ ಮೊದಲಿನ ವಿಧ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ತೋರಿಸು. ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಶ್ವದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಂದು ಪುರಾಣ ಸ್ವತಃ ರಿಯಾಲಿಟಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಿವು ಆರಂಭಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯ ರೂಪ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದು ಅನ್ಯೋನ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ, ಹಾಗೂ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ರೂಢಿಗಳನ್ನು.

ಮೈಥಾಲಜಿ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಮಾನವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಿನ್ನರೂಪ ಮಾಹಿತಿ. ಮೈಥಾಲಜಿ ಮಾನವ ಕುತೂಹಲ ಕೇವಲ ಸರಳ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬರೆಯುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಒಂದು ಗುರಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅದರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಸಮಾಜದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಯಾಂತ್ರಿಕ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಂಪನಿ ಇಂತಹ ನಿಯಂತ್ರಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಅಗತ್ಯ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯದಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಐಕ್ಯತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಶ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಅದನ್ನು ರಚಿತವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇದೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯುಳ್ಳ ಪಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದ ವಿಶ್ವದ ಅಸಮಗ್ರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಆಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿ ಒಳಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಎಂದು ಇಂತಹ ಪ್ರತಿಫಲನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಚಿತ್ರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಿವರಿಸುವ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ, (ಕೇವಲ ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಬಾರಿ ನೋಂದಣಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜನರ ಜೀವನದ ಭಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ತಮ್ಮ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ, ಇತ್ಯಾದಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ) ..

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಚಿತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳು ವಿಶ್ವದ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಮನುಷ್ಯ ಅಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ. ಈ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ತರುವಾಯ "ಶುದ್ಧ" ಧರ್ಮ ರಚನೆಯ ಆಧಾರದ, ಪುರಾಣ ಸ್ವತಃ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಪುರಾಣ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ದ್ರವ್ಯದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ನಡುವೆ ಎಳೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ. ಈ ಏಕತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಸಾಮುದಾಯಿಕತೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಶರೀರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಮೇಲಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಯುವುದಕ್ಕೆ, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅದು - ಒಂದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಕಂಪನಿಯ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು solidity ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು. ಮಿಥ್, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿವಾದಗಳು ಹಾಗೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವರ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ, ಭಾಗಲಬ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಟ್ಟವು ತಮ್ಮ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಮತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಲ್ಲಿ "ಕರಗಿದ", ತದನಂತರ ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.