ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ

ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ , ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ವರ್ಗ ಸಂರಚನೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾತ್ರ ಈ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಒಂದು "ವರ್ಗರಹಿತ" ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಇದ್ದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹಕಾರಿ, ಬಾಂಧವ್ಯ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳದ ಕಾನೂನು, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಯ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ವರ್ತನೆ.

ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ದರ್ಜೆ ರಚನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆದವು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಸಂಬಂಧ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. , ಪರಿಸರ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಮನಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿರುವ mutilating ಮಾನವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಾಶ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ - ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡುಬಡತನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಸತ್ಯವಾಗಿ ಬಿಡಿಸುವ ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವಿಕೆ ಇಡೀ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಆಗಿದೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ ಮೂಲಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೀವನ, ಮಾಸ್ಟರ್ ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರ್ಸೆಪ್ಶನ್, ತಮ್ಮ ಚಲನೆ ಆದರೆ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಕಲು ಕೇವಲ ಶತ್ರುವಿನ ಭಾವನೆ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು uzkosotsialnymi ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಡುವೆ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಉಚಿತ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಂತರಿಕ ಮಾನವ ಬಯಕೆ, ಸಮಾಜದ ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಈ ಸಂಬಂಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಲಕ್ಷಣ್ಯಗಳು ಗುರುತಿಸಲು ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾವನೆ - ಸಮಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಪ್ರೀತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಇರಬಹುದು. ಪರಸ್ಪರ ಜನರ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಚಿತ ನಿರಾಸಕ್ತ ಸಾಮಾಜಿಕವಲ್ಲದ, ಅಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತತ್ವ ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶುದ್ಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಆಸೆಯಿಂದ, ವಾಸಿಸಲು "ಮಾನವ" ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸುತ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜತೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು: ರೈತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಣಗಳ, ಗಣ್ಯರು ಕುಲೀನ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾದ ಕಲೆಯ ರಚನೆ ಯುರೋಪ್ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಳುವಳಿಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ನಂತರ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನರು ಅದೇ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ದೇಶದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಹೋರಾಡಲು ಇಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚು ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಬೇಕು. ಕೆಲಸಗಾರರು, ರೈತರು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮಧ್ಯಮವರ್ಗಕ್ಕೆ - ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ ಆಂದೋಲನವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗಣ್ಯರು, ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ, ಸಂಘಟಿತವಾಯಿತು.