Theocentrism ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

Theocentrism ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಈ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಜೀವಿಯ ಕೇಂದ್ರ, ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ಚಿತ್ರ. ಆರನೇ ಅವಧಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಹದಿನೈದನೆ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಆಗಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು:

1) ಸಮರ್ಥನೆಗಳು

Predteotsentrichesky ಹಂತ II - ಐವಿ ಶತಮಾನದ AD ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಆಧಾರದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಹಂತದ ಬ್ರೈಟ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ - ಕಾರ್ತೇಜ್ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ hrstianskoy ನಂಬಿಕೆಯ ಈಗಾಗಲೇ ಯಾವುದೇ ಋಜುವಾತು ಅಥವಾ ಪುರಾವೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸಿದ್ಧ ಸತ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಬೋಧನೆ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು - "ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವೆನಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ." ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಂಪರ್ಕದ ಯಾವುದೇ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

2) ಕ್ರೈಸ್ತ ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯ ಕೃತಿಗಳ

Theocentricism ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಐವಿ - VIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಅಡಿಪಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಸ್ಟಾರ್ಟಿಂಗ್ ಆಧಾರದ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ ಗೋಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ದೇವರ ಜ್ಞಾನ.

Avreliy Avgustin (ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್), ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ - ". ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್" "ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್", ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರವಾದ, ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ, ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತಳ್ಳುವುದು ನಂಬಿಕೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವ: "ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ."

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವೂ, ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇವಿಲ್ - ಇದು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತು ಕೊರತೆ, ಅಲ್ಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಾನಿ ಅಲ್ಲ. ದೇವರು - ಒಳ್ಳೆಯ ಅಸ್ಥಿತ್ವದ ಮೂಲ, ಅತಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

Avreliy Avgustin ಸ್ಥಾಪಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸಗಳು. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಇತರ "ನಗರ", - ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದರೂ, ಇದು ಪಾಪ, ದೆವ್ವದ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ರಾಜ್ಯವು: ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾನವರನ್ನು ಎರಡು "ಗ್ರಾಡ್" ಎದುರಾಳಿ ಉಗಮವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆಯೇ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯ ಮುನ್ನಡೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೋರ್ಸ್.

3) Scholastikos

ಗ್ರೀಕ್. "ಸ್ಕೂಲ್", "ವಿಜ್ಞಾನಿ» - ಇಲೆವೆನ್ - XV ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ - ಸುಪ್ರಾ-ಭಾಗಲಬ್ಧ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಭಾಗಲಬ್ಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮನವಿ ಹುಡುಕಲು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪುರಾವೆ. ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲತತ್ವ: "ನಾನು ನಂಬಲು, ಅರ್ಥ." ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಹೊಂದದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಪ್ರಕಾರ, "ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳ" ಸಿದ್ಧಾಂತ ರಚಿಸಿದರು. ವಿಸ್ಡಮ್ ನಂಬಿಕೆಯ - ಗಾಡ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸ್ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಕೆ - ಈ ಜ್ಞಾನ ಅರ್ಥ.

ಬ್ರೈಟ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು --ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ Akvinsky (ಅಕ್ವಿನಾಸ್). ಮೂಲ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ, ಶುದ್ಧ ರೂಪ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿ ಆಗಿದೆ - ಅವರು ದೇವರ ನಂಬಿದ್ದರು. ವಿಲೀನ ಮತ್ತು ರೂಪ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಶ್ವದ ಉಗಮಕ್ಕೆ. ಹೈಯರ್ ವಿದ್ಯಮಾನ - ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ದೈವಿಕ ದೇಹ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ Iisus Hristos, ಆಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ Akvinsky ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಆಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ.

ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೋಧನೆ ವಿಲೀನವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಫಿಲಾಸಫಿ ತತ್ವಗಳು:

1) Theocentrism ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಧರ್ಮದ ಸಂಗಮ ಬಂಧಿಸಿ ವಿಶ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲ ಕೊಟ್ಟಿತು.

2) ಬೈಬಲ್ ವಿಶ್ವದ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ. ಬೈಬಲ್ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ವಿಜ್ಞಾನ ಈ ಆಧರಿಸಿ - ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, Theocentricism ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ekzegetichny ಇದ್ದರು.

3) ಒಂದು ಕಾಷನರಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಅವರು ದೇವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಮುಕ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ತರಬೇತಿ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಜ್ಞಾನದ ತತ್ವ ಆಧರಿಸಿತ್ತು.

4) Theocentrism ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಸಿಸ್ಮ್ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ವಂಚಿತರಾಗುವಂತೆ. ಡಿವೈನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಒಳನೋಟ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ - ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ. ದೈವಿಕ ಮತ್ತು Theocentricism ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಹಜೀವನದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ: ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯಗಳು ಇವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸತ್ಯಗಳು ಜಯಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.