ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ಏನು? ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಉಪಕಥೆ ಇದೆಯೇ

ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವವರು (ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ), ಕೆಲವೊಂದು "ಪ್ರೊಲಾಗ್", "ಎಪಿಲೋಗ್" ಅಥವಾ "ಪ್ರಿಫೇಸ್" ಮತ್ತು ಲೇಖಕನ "ನಂತರದ" ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜೋಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಕಥೆ ಏನು? ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ನಂತರದ ಮತ್ತು ಮುನ್ನುಡಿ ಎರಡನ್ನೂ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಮುನ್ನುಡಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದ

ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಓದುಗನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಹಾಗಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಾಗ, ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆಯುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಸ್. ಕಿಂಗ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುವುದು" ಎಂಬ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಲೇಖಕರು ಸಹ ನಂತರದ ಪದವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಬಹುಶಃ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂತುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರುಕಳಿಸುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾವೇ ಕೇಳಿದರೆ: ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಕಥೆ ಅದು ಏನು, ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನ. ಲೇಖಕ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದು ಉಪಕಥೆ ಅಥವಾ ಪೀಠಿಕೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲ.

ಪ್ರೊಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಲೋಗ್

ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಒಂದು ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಪಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ) ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರಮೇಳದ ಸಣ್ಣ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಯಿತು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಏಕೆ ಅಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, FM ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್" ಸ್ವಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕಥೆ ರಸ್ಕೊಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಮ್ಎಮ್ ಎಫ್ ದೋಸ್ಟೋಯೆವ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಕನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು (ಅಥವಾ ವೀರರ, ನೀವು ಎಸ್ ಮರ್ಮೇಡೋವ್ ಎಂದೂ ಸಹ).

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಉಪಕಥೆಯ ಎಡಿಫೈನಿಂಗ್ ಅರ್ಥ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಕಥೆ: ಇದು ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಇದು ಫಲವತ್ತಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಒಂದೆಡೆ, ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪಕಥೆಯು ನಿರೂಪಣೆಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಉಪಕಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ.

ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರೊಡಿಯನ್ ರೋಮನಿಚ್ ಅವರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಲ್ಲಾ ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಒಂದು ಔಟ್ಲೆಟ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಅದೇ ಕಾದಂಬರಿ, ನೀವು ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ (ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆವು), ಯಾವುದೇ ದಾರಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ, ಬರ್ಡಿಯಾಯಾವ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ವಿವೇಚನೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ", ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಹೃದಯದ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂಬುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ. ಮೂಲಕ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡೋಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಉಪಕಥೆ" ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉಪಕಥೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಲ್ಯಾಪಿಡರಿ ಫಾರ್ಮುಲಾದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ, ಅದು ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ನಿರೂಪಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಘಟನೆಗಳು. ಉಪಕಥೆಯು ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕೆಲವು ಆಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.