ಮುಂದಾಲೋಚನೆ ಏನು? ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಗ್ರಹ

ದೇವರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಪೂರ್ವ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ (ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ) ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದರ ಮೇಲೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ. ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಏನೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳೋಣ, ಆದರೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಮಾತ್ಷಿಹ್ ದೇವರನ್ನು ಕುರಿತು ಏನು ಹೇಳಿದನು

"ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು" ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಿಚ್ ಮೂರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು: ದೇವರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು. ದೇವರು, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು (ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರು ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೋಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ . ಅವರು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು "ಪ್ರಯೋಗ" ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದನ್ನು ತುಂಬಿದೆ.

LA ಮತ್ಶಿ ಪ್ರಕಾರ, ಏನು ಧರ್ಮ

ಧರ್ಮವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇದು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಜಗತ್ತು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಪುರಾತನ ಪರಿಭಾಷೆಯು ಗಾಢ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ" ಎಂಬ ಪದ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಧಾರಿತ ಮಾನವ ಜೀವನ, ದೇವರ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆ ಖಂಡನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ: ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾದ ಸತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ . ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿದವು ಭ್ರಮೆ.

ಹೆಲ್ಲಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಒಲಿಂಪಿಕ್ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ, ಮೋಯ್ರಾ ರೋಮನ್ನರು ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಕ್ಲೋತೋ, ಜೀವನದ ಎಳೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು, ಲ್ಯಾಚಸ್, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆ, ಮೂರನೆಯದು, ಅಟ್ರೋಪ್, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರು ಅದೃಷ್ಟದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಸೊಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವು ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ಥಿರ ನಷ್ಟದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಲ್ಪನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಧರ್ಮದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ದುಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅನುಗ್ರಹವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು; ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರದ ಸಾವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೋಧನೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಂಚಿಸುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯಿಂದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವು ಮಾನವರ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಮನ್ನಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ದೇವದೂತರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯವಾದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರೈಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಥಿಯೋಫನ್ಸ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ದೈವಿಕ ಪೂರ್ವಗ್ರಹವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮುಂಗಾಣನು. ಈ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಲೈಫ್ ಹಿಪ್ಪೋ ಬಿಷಪ್ ಆಗಸ್ಟೈನ್

ಪೂಜ್ಯವಾದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಟಾಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ IV ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿ ವಿಭಿನ್ನ ತಾಯಿ. ಮಗು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ತವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮ್ಯಾಡವ್ರಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ - ಕಾರ್ತೇಜ್. ಯುವಕನು ಕಾಡು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಅವರು ಅಡೋದಿತ್ನ ಅಕ್ರಮ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂತರ, "ಆನ್ ದಿ ಟೀಚರ್" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರೆಲಿಯಸ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಸಿಸೆರೊ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರು ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಟಾಗಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಕಾರ್ತೇಜ್ಗೆ ನಂತರ ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮೆಡಿಯೋಲನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾದ ಸೇಂಟ್ಡ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರದ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಸನ್ಯಾಸಿವಾದಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವರ ವೈಭವವು ಕಲಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದ ಹಿಪ್ಪೋ ಸಮುದಾಯವು, ತನ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಆಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನುಮಿಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಪ್ಪೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಷಪ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ 35 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಮನಿಚಿಯನ್ನರ ವಿವಾದ, ಭೇದಭಾವ ಮತ್ತು ಪೆಂಗಗಿಯಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ. ಪೆಲಜಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸೇಂಟ್ನ ಕೃತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಚರ್ಚೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ. ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪೂರ್ವಗ್ರಹದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಪ್ಪೋ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೋಧನೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಅವನ ಸಮಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬಿದಂತೆ, ಗ್ರೇಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಬೋಧನೆಯು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಗಂಭೀರ ದೋಷಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಗ್ರಹವು ದೇವರ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾತ್ರ, ಯಾರು ಉಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಯಾರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಕಾಶವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಲಾರ್ಡ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಪಾಪದ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿದೆ, ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲ ಪಾಪದ ನಂತರ ಜನರ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ - ದೇವರು ಆರಿಸಿದವರನ್ನು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಯಾರಿಗೆ. ಉಳಿದವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ, ಮೋಕ್ಷವು ದೇವರ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಕೃಪೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಬೋಧನೆ ಬೋಧನೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ 529 ಕ್ರಿ.ಶ.ದಲ್ಲಿ ಅರೋಸ್ಸಿಯೋದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪೈಲಗಿಯಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಿದರು, ಅವರು ಮೂಲ ಪಾಪದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್, ಪಿ.ಹೆಚ್.ಡಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವು ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಧ್ಯೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮೊದಲು ಪೆಲಾಗಿಯಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಿಸಿದನು. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಲುಥೆರನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಲುಥೆರನಿಸಮ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಮನ್ನಣೆಗೆ ಡಿವೈನ್ ಗ್ರೇಸ್ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ದೇವರ ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನೆಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಹಿಪ್ಪೋ ಬಿಷಪ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ. ಕ್ರಿಸ್ತನು "ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ" ಮಾತ್ರ ಪಾಪಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು.

ದೇವರ ಮುಂದಾಳತ್ವ

ದೇವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಬೆರೆಸಬೇಡಿ. ದೇವರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿಸಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ. ದೈವಿಕ ಮುಂಚಿನ ಜ್ಞಾನವು ಪೂರ್ವಾಧಿಕಾರವಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ದೇವರಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ದೈವಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪಾಪಗಳಿಗೆ, ದುಷ್ಟತೆಗೆ ಅವನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರ

"ಡೆಸ್ಟಿನಿ" ಪದವು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು:

• ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶ - ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ - ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ.
• ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು.
• ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪೂರೈಸದಿರುವುದು.
• ಲೈಫ್ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು (ದೇವರಿಗೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ).
• ರಾಕ್, ಅದೃಷ್ಟ. (ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಇಂತಹ ಸಂಗಮ).

ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಎಂದು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟದ ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಕುರುಡು ಬಂಡೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಒಳ್ಳೆಯದು - ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಲು - ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಅದೃಷ್ಟದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು" ಎಂದರೇನು? ನಾವು ಮೇಲಿನ ಬರೆದಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ದೇವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು (ಆದರೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಯಾರು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು.

ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಗ್ರಹ

ಈ ಬೋಧನೆಯು ತನ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ - ಕುರಾನ್ನ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಲ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು, ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಲ್ಲಾ ಮೂಲಕ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ಇದೆಯೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ, ಈಗ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾವಿರ ತಿಂಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯು - 83 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು) ಅಲ್ಲಾದ ಬ್ಯಾನರ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಚರರು ಇಂತಹ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದರು.

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಕೂಡಲೇ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಜಿಬ್ರಿಲ್ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಬಂದನು. ಇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮಗನ ಸೇವೆಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡುವೆ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು "ಮೈಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖುರಾನ್ನ 97 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಥವಾ ಖುಷಿಗಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಖುರಾನ್ ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕುರಾನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಾತ್ರಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೇವೆಯು ಒಂದು ಸಾವಿರ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರಾತ್ರಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವದೂತರು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರನ್ನೂ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾತ್ರಿ ರಾಮಾದಾನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಇದು ಬೆಸ ರಾತ್ರಿ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. 21, 23, 25, 27 ಮತ್ತು 29 ರ ರಾತ್ರಿಗಳು ಅವರ ದಿನಾಂಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ರಾತ್ರಿ?

ಖುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳ ನಡುವೆ ವಿವಾದಗಳಿವೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ "ಅದೃಷ್ಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಲ್ಲಾ-ಅರಿಯುವವನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಧುನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಧ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಇದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸರಾಗವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೂರ್ವಗ್ರಹದ ತತ್ವವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

FI Tyutchev ನ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿ-ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಶರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರ" ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಕವಿತೆಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೂರ್ವಗ್ರಹವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವೋ ಅದು ಒಂದು ಪಾಪಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಲೈಬೊವ್ವ್ ಎಫ್. ತೈಚುಚೆವ್ ತ್ವರಿತ ನೋಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಯದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸುಂದರವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ. ಜೂನ್ 1850 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಎಲೆನಾ ಐವನೊವ್ನಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರದಿದ್ದರೂ ಈ ದಿನಾಂಕ ಎಫ್ ಟೈಚುಚೆವ್ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನ ಅವರು "ಆನಂದದಾಯಕ-ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸ್ಮೊಲ್ನಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಎಲೆನಾ ಡೆನಿಸ್ವಿಯ ಯುವ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ದುಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಟಿಯೆಟ್ಚೆವ್ ಬರೆದರು, ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದರು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪಾಪದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು 14 ವರ್ಷಗಳ ಇಎ ಡೆನಿಸ್ವೇವ್ಗೆ ಬೆಳಕಿನ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. "ಪ್ರಿಡಿಸ್ಟಿನೇಷನ್" ತ್ಯುಯೆಟ್ಚೆವ್ ಕವಿತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನ ಮರಣದ 13 ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಟುಯೆಟ್ಚೇವ್ನ ಕವಿತೆಯ ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅರ್ಧಶತಕಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟೇವ್ವ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಠೋರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹತಾಶ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಗಾಢವಾಗುತ್ತದೆ. "ಡೆನಿಸ್ವೇವ್" ಚಕ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕವಿತೆಗಳೂ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಖಂಡನೆ ತುಂಬಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 1851 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವತಿಯ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಇತ್ತು. "ಪ್ರಿಡಿಸ್ಟಿನೇಷನ್" ತ್ರುಚೇವ್ ಅವರು 1851 ರ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಾನೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು

ಕವಿ ಹರಿದಿತು. ಸೋಲ್ ಅವರು ಎರಡು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಎರ್ನೆಸ್ಟಿನಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎರ್ನೆಸ್ಟಿನಾ ಫ್ಯೋಡೊರೊವ್ನಾ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಿತು.

ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಿಡಿಸ್ಟಿನೇಷನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದು ಆತ್ಮರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಮಹಿಳಾ ಹೃದಯವು ನೋವಿನಿಂದ ಧರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇಮದ ಅಪಾರತೆಯು ಅಡಚಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕವಿ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. "ಪ್ರಿಡಿಸ್ಟಿನೇಷನ್" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಐವನೊವಿಚ್ ಏನು ನೋಡಿದನು? ಹೃದಯದ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟ, ಒಬ್ಬರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫಿನೋಡರ್ ಐವನೊವಿಚ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಡೆನಿಸ್ವೇವ್ ಪಾಲು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೇವ್ ಎಂದು ಮೆಟ್ರಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕುಲೀನರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫಿಲಿಸ್ಟೀನ್ಗಳು.

ಇ. Denisyeva ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ

ಎಲೆನಾ ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ತಕ್ಷಣವೇ ಆಕೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಮದುವೆಯಾದರು. ಅವರು Smolny ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ಸಿಕ್ಕಿತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವಭಾವ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲೆನಾ ಅಲೆಗ್ಸಾನ್ಡ್ರೊನ ಜೀವನ ಕಥೆ ಕವಿತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ "ದೈವ." ಕೇವಲ Tiutchev, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಎಂಡ್ ಇಂತಹ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ಬಿಟ್ಟು ವಿಶ್ವದ ಹೊತ್ತಿಸು, ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಎಂದು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಹೊಂದಿದೆ. ಡಿವೈನ್ ದೈವ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು.

ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕುಟುಂಬ ಅವಮಾನ - ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸ ಈ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿ ಒಳಗೆ ಮೂತಿ. ಪದ್ಯ "ದೈವ" ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಇದು ಶಾಂತ ಆಶಾರಹಿತ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಹರಿದ ಆಗಿತ್ತು. ಯಾರ ಅರ್ಹತೆಯ? ನಾವು ಮಹಿಳೆಯ ಫ್ಯೋಡರ್ ಐವನೊವಿಚ್ ಬಿಗಿಯಾದ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಿಂಡೋ, ಥ್ರೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬೆಳಕು. ಮಾತ್ರ ಖ್ಯಾತಿ ನಾಶ ಅರ್ಥ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆಫ್ ಬ್ರೇಕ್, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ಕೊಲ್ಲಲು.

ಲೇಖಕನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿ

ಕವಿತೆಯ ಥೀಮ್ "ದೈವ" (ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ) ಹತಾಶಳಾದ ಹೋಪ್ಲೆಸ್ ಪ್ರೀತಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರಿಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಜಯಿಸಲು ಎರಡು ಹೃದಯದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ, ಮೊದಲ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಸಭೆ, ನಂತರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ವಿಲೀನ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ದ್ವಂದ (ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಕವಿಯ ಸಾವಿನ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ foresees ಆಗಿದೆ. ನಾವು ಪದ್ಯ "ದೈವ", ಥೀಮ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಳೆಯಲು. ಈಗ ಪದ್ಯ ರಚನೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ

ಬರೆದಾಗ, "ದೈವ" ಕವಿ ಬಳಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಯಾವುವು? Tiutchev ಪದ್ಯ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಯಾಂಬಿಕ್ tetrameter. ಈ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ. ಆದರೆ ಕವಿ ಹರಿದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಆತ್ಮ ಅವರು ಅದನ್ನು pyrrhics ಷರತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಕೆಲಸ ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ "ದೈವ" ಪದ್ಯ. ಕವಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ರೂಪಕ, ಪುನರುಕ್ತಿ ಭಾಷಾ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಬಾಗಿದ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪದ್ಯ "ದೈವ" Tiutchev ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬರೆದರು. ಕವಿತೆಯ ರೂಪ ಎಂಟು ಸಾಲುಗಳು ಬದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾವಿನ ಪ್ರವಾದಿನಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಭವಿಷ್ಯದ.

ಮೇ 1864 ರಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ಎಲೆನಾ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಗಳು ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಮಗ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬೇಬಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು 1865 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಫೆಡರ್ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತಗಳು ಮೂಲಕ ಅಸಮಾಧಾನ ಇದೆ. ತಮ್ಮ ಹೃದಯ ಸೀಳಿರುವ ಮತ್ತು ಆತನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಳುವುದು ಇದ್ದರೆ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಸನ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಆಗಲು ಬೆಳೆದು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ನಂತರ, "denisevskom" ಸೈಕಲ್ ಪ್ರಧಾನ ಸುಮಾರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಬ್ಲೇಮ್ಸ್ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾವು, ವಿನಾಶ, ವಿನಾಶ, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಹಿಯಾದ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಗ್ಸಾನ್ಡ್ರೊನ ಪುಸ್ತಕದ ಜೀವನದ ತನ್ನ ಮೀಸಲಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವಿಷಾದಿಸಿದ. ನಾವು ಪದ್ಯ "ದೈವ" (Tiutchev) ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.