ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ?

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ). ಇದು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿಂತಕರು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗಲ್ಸ್ರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗೋಳಗಳಿಂದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕಾರರೂಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಪ್ರಬಲ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ಈ ಗಂಭೀರ ರೋಗ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಬಂಧನೆಗಳು

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳವಾದ ಕೆಲಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಭಾಗದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ "ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್" ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1848 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ "ದಿ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಆಫ್ ದಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ, ಧರ್ಮದಂತೆಯೇ, ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು .

ರಾಜಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಏನು?

ಈ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಎರಡೂ ಆಗಿತ್ತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮರಣದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ಯೂರೋಪ್ನ ಅನೇಕ ಜನರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅವತಾರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ. ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಒಟ್ಟು ಅಸಂಗತತೆಯು ಇಂದು ಯಾವುದೇ ವಿವೇಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದೇಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ

ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು . ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಮಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.