ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ - ಅಧ್ಯಯನದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು

ಔಟ್ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಹಾಕಿದ್ದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯೂರಿಯಾಸಿಟಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಾಪಿಸಲು ಬಯಕೆ ಮೀರಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೈನ್. ಜನರು ಏನಾದರೂ, ಅನುಭವ ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅವರು ಹೀರಿಕೊಂಡು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸರಿಯಾಗಿ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇವಲ ಬಯಸುತ್ತಿರುವ, ಆದರೆ ಇದೇ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುವುದು ಕೂಡ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿದೆ ವಿಚಾರವಾದದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿವರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾರಣ.

ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಕೇವಲ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದುದು - ಇದು ಒಂದು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಗಿದೆ; ಇದು ಚಿಂತನೆ ವೈಚಾರಿಕ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಕೇವಲ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನ, ವಿಶೇಷ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಇದು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ, ಎಂದು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯವರೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ ಫೆರ್ರಿಯರ್ ಪುಟ್. ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಶಿಸ್ತು ಹೇಗೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಸ್ವಾಧೀನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಇದರಲ್ಲಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವ ನೈಜ ಅದರ ಸಂಬಂಧದ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಲಿತರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವೇನು ಅಧ್ಯಯನ, ಮತ್ತು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುವ ಆ ಇದೆ. ವಿವಿಧ ಇವೆ , ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅದರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಟೀಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಏಕೆ ನಾವು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏಕೆ ಜ್ಞಾನ ಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಖಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ, ಬದಲಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ತೀರ್ಪು (ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ), ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಹೊಂದುವ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ; ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಬಹಳ ವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುವು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವಾಧೀನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಪಡೆಯಲು, ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸಕ್ತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಮಾಹಿತಿ ಜಾಗವನ್ನು ಆ, ಇಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು.

ಕಾಗ್ನಿಶನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಜನರು ಏಕೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇವಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ತೆರಬೇಕಾದ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು, ಇದನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೀತಿಯ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು (ಆಸೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿವರಿಸಲು), ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಥವಾ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ), ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿರುತ್ತಿರುತ್ತಿದ್ದರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ಜ್ಞಾನ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸತ್ಯ ಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ), ಎಂದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪ್ರಯೋಗ, ತರ್ಕ, ಅರಿವಿನಂತೆ, ಹೀಗೆ) ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

ಆಸಕ್ತಿ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೇಗೆ. ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಸೆಯಂತೆ ಮೊದಲ ಪತ್ತೆ ಜ್ಞಾನದ ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಷ್ಕಪಟ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ,, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಆಗಿತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ. ಈ ತತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ (ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ) ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ವಿಷಯದ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಬಗ್ಗೆ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಯೋಚಿಸಿದ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ - ಇದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅವನ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕೇವಲ ಅಧ್ಯಯನ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ. ತಿಳಿಯಲು ಗೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಜನರು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಏನೋ ಅಧ್ಯಯನ ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಅಧ್ಯಯನ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ವಿಷಯದ ರಾಜ್ಯ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂವೇದನೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವ ಸಂವೇದನೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೈಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕೊರತೆ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ಮಾನವ ಸಂವೇದನೆ, ಸತ್ಯ ಹತ್ತಿರ ತಕ್ಷಣ ಹೀಗೆ ಇದು, ಮತ್ತು ಹಾಗಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಚ್ಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.