ಒಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಗೂಢ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಮೃದುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲ, ಇದು ತಕ್ಷಣ ಭಾವಿಸಿದರು ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವನ್ನು ಮೂರು ವಿವಿಧ ಡಿಗ್ರಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ರಿಯಾಸ್ಫೊಯರ್, ಮ್ಯಾಂಟಲ್ (ಮೈನರ್ ಸ್ಕೀಮಾ) ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಮಾ (ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಕೀಮಾ). ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲು ನಾಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ

ರಾಸೋಫೋರ್ನಲ್ಲಿನ ಟೋನ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲಿನ ಗಡ್ಡೆ ಇದೆ, ತದನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಿಂದಿನವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶುದ್ಧವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಪಥಗಳನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ ಮೊದಲು ವಿಧಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭರವಸೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಕಪ್ಪು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಡಾರ್ಕ್ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ವಿಧಿಯ ಹಂತಗಳು

ರಾಸ್ಸೊಫೋರ್ನ ಮೊನಚಾದಿಕೆಯು ಮೊನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಹೇರಿಕೆಗೆ ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ವೀಕಾರವು ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶದ ಪಠಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರನ್ನು "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಒಂದು ಕ್ಷೌರ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಪುಗಳು, ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವೆ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಕರು ಪೂರೈಸಲು ಆಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಬಾಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ಇದೆ. ಚಿಕ್ಕ ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸೇವೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಸಣ್ಣ ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು

ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಸಣ್ಣ ಸ್ಕೀಮಾ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿಲುವಂಗಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಇವೆ. ರೈಸೊಫಾರ್ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಜೊತೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಲ್ಲ. ನಂತರ ಕ್ಷೌರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಯಾರಿಗೇ, ವಿಧಿಯು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಮುಚ್ಚುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅಂತಹ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಕಟ್ ಉದ್ದವಾದ ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದ ಹೊಸ್ತಿಲದಿಂದ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ತೆರಳಬೇಕಾದರೆ, ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ತಾನೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರನು. ಅವರು ಎರಡು ಹಳೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಾದಿಡ್ಡಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚುವಾಗ ಕಟ್ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬೇಕು. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾದ್ರಿಯು ಆತನನ್ನು ಕೆಲವು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಕರುಣಾಮಯಿ ಲಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪದಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಬಾಟ್ ಮುಸುಕನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಕು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಲ್ಲುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಸಿರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಳುತ್ತಾನೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಐಸಾಕ್ ಕೆಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇವೆ:
"ಅಳುವುದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇತರ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು?" ಅಳುವಿಕೆಯಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಅವನು ಹುಡುಕಬಹುದೇ? "ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಕರೆಗಳು ಅಳುವುದು ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವೂ ಸಹ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವು ಕಹಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು, ಅಳುತ್ತಿತ್ತು ಜೊತೆ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಣ್ಣೀರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಇದು ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಅಳುವುದು. ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಹೃದಯವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಳುವುದು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮರಣದಂಡನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದ್ದಾಗ, ಈ ಕರುಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆತ್ಮ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅದೃಷ್ಟ ಅಸಹನೀಯ.

ಶಪಥವನ್ನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಎತ್ತಿದ ನಂತರ, ಚರ್ಚಿನ ಮುಖ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ, ಅವರು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಹೀಗೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಅಬೊಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಈಗ ಲಾರ್ಡ್ ನೇತೃತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಚರ್ಚಿನ ಮುಖ್ಯಾಂಶವು ಇಡೀ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರೆಕ್ಟರ್ ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಠೋರವನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇವೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ ಒರಟುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇತರ ಟಾನ್ಸೂರ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸೇವೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕ್ರೈಸ್ತ ಶಪಥಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪಾದ್ರಿ-ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ, ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಮಾರಂಭದ ಮೊದಲು, ನೀವು ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನನ್ನೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತೃ ಸುಪೀರಿಯರ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ

ಕೆಲವು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಈ ಸೇವೆಯ ಹಿಂದಿನ ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಗಳು ಇವೆ. ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ. ಈ ಹಂತಗಳ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ "ಕಾರ್ಮಿಕ" ಯಾರು?

"ಕಾರ್ಮಿಕ" ಎಂಬ ಪದವು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒಂದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಂತೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನೆರವಿನಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಒಬ್ಬ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು, ತದನಂತರ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಭೇಟಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲಿದ್ದೆಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತಹ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಾರನು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ತಯಾರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಆತ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿಗೆ ಅದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅಂತಹ, ಸಹ ಮಾತನಾಡಲು, ಸಹಕಾರ ಹತ್ತಿರ, ಈ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೋಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೌದು, ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನನುಭವಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೊತೆ ಜಾರಿಗೆ ಬರಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡ್ಡಾಯ ಹಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುವ ಲೌಕಿಕ ಜನರ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸತನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಒಂದು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅದೇ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಧೇಯತೆ

ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನನುಭವಿ ಲೌಕಿಕ ಬಟ್ಟೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇಹದ ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಛಾಯೆಗಳು ಆಗಿರಬೇಕು. ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕ್ಯಾಸ್ಸಕ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ರಸ್ಸೋಫೋರ್ನ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ವಿಧಿಯು ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಲು ಹೊಸ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಆರ್ಥಡಾಕ್ಸ್ ದಸ್ತಾವೇಜನ್ನು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಅನೇಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಕ್ರೈಮ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದೊಳಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಪಾಪವಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಂತಹ ಸಮ್ಮಿಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮ್ಮತಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅನನುಭವಿಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ, ನಿಯಮಿತ ಅನನುಭವಿಯಾಗಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಅನನುಭವಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗೋಡೆಗಳ ಬಿಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದಾಗಿದೆ?

ವಿಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ನಾವು ಆಧುನಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಸಣ್ಣ ಸ್ಕೀಮಾ (ನಿಲುವಂಗಿಯ) ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಕೀಮಾಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಬಂದವು. ರಾಸೋಫೋರ್ನಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸೂರ್ ಸರಳವಾಗಿ ಬೈಪಾಸ್ಡ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನನುಭವಿ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ ಎಂಬ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ಧೂಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಕೀಮಾ ಆಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಒಲವು ತೀರಾ ಅಪರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದವರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಗಂಭೀರವಾದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯುವುದಾದರೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಶ್ಚಿತ ಆಕ್ಟ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಮೊನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಲೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಹಳ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 9 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಕೀಮಾದ ವಿಭಜನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಥಿಯೋಡೋರ್ ಸ್ಟಡಿಟ್ನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಯು ಕೋಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು: "ಸಣ್ಣ ಸ್ಕೀಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತಹದನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೊಡ್ಡದು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಂತಹ ಒಂದು ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ. " ಆದರೆ ಈ ನಿಯಮವು ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಧೂಳಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಹೊಸ ನಿಯಮದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮಾಂಕ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಲರ್ಲರ್ ನೆಸ್ಟರ್ರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಬರೆದರು .
ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನಿಯಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಶ್ರೇಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 12 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಅದು ಗೌರವಾನ್ವಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಶ್ರದ್ಧಾಭಿಪ್ರಾಯದವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು.

ಒಂದು ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನಂದಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಉಚಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬನು ಕರ್ತನ ವಿಶೇಷ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಾಗ, ಆ ಸಂತರ ಕಥೆ, ಯಾರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಗಂಭೀರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಅಭಿನಂದಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ ಅನನುಭವಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಹಂತವೆಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸ್ವಭಾವ. ಈ ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ, ಅದರ ಹಂತಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಲೋಕಸೃಹದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ - ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ.