ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಿಷನರಿಯಾಗಿದ್ದ ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಂಪರೆಯು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿತು. ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಬಂಧಿಗಳು

ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು.

• ಅಜ್ಜ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಎಡ್ವಾರ್ಡೊವಿಚ್ ಶ್ಮೆಮನ್ (1850-1928) ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
• ಫಾದರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಶ್ಮೆಮನ್ (1893-1958) ಇವರು ಸಾರ್ಸೀಸ್ಟ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು.
• ಮದರ್ ಅನ್ನಾ ಟಿಖೋನೊವ್ನ ಶಿಶ್ಕೋವಾ (1895-1981) ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದರು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಕುಟುಂಬದ ಏಕೈಕ ಮಗು ಅಲ್ಲ. ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ಆಂಡ್ರೇ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ (1921-2008) ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ಸೈನ್" ಚಿತ್ರದ ಗೌರವಾರ್ಥ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾ ಕೆಡೆಟ್ಗಳ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅವರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ನ ವೆಸ್ಟ್-ಈಸ್ಟ್ ಎಕ್ಸ್ಕ್ರಾರೇಟ್ನ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಡಯೊಸಿಸ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಸೋದರಿ ಎಲೆನಾ ಡಿಮಿಟ್ರೀವ್ನಾ (1919-1926) ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ವಲಸಿಗರ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ.

ಲೈಫ್ ಪಾತ್: ಪ್ಯಾರಿಸ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ 13, 1921 ರಂದು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೆವೆಲ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1928 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 1929 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರಂತೆ.

1938 ರಲ್ಲಿ ವೆರಾಸ್ಲೆನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಯಾಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಪದವೀಧರರಾದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಕಾರ್ನಟ್ನ ಲೈಸಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಓಸ್ಗೊರಿನ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಉಲಿಯಾನಾ ಟಿಕಾಚುಕ್ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1945 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದ ಎ. ಕಾರ್ತಶೇವ್ ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ನಂತರ, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸೊರ್ಬೊನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1946 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ರನ್ನು ಮೊದಲು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದ್ದಿತು, ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಿಯೊಸೆಸನ್ ಜರ್ನಲ್ "ಚರ್ಚ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್" ನ ಸಂಪಾದಕ-ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.
ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುವ ಜನರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುವ ಸಭೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಲೈಫ್ ಪಾತ್: ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್

1951 ರಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು.
1962 ರಿಂದ 1983 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು. 1953 ರಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ರನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.
1959 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು "ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. 1970 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಳಿ (ವಿವಾಹಿತ) ಪಾದ್ರಿಗಳು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರೊಟೊಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರೊಟೊಪೆರೆಸ್ಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು (ಆಟೋಫೆಫಾಲಿ) ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 13, 1983 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಬೋಧನೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

1945 ರಿಂದ 1951 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1951 ರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆಹ್ವಾನದ ನಂತರ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಖಾಲಿ ನೀಡಿದರು. ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪೂರ್ವದ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ಮಿಮನ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು

• "ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ರಚನೆ";
• "ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಾಕ್ರಮೆಂಟ್";
• "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗ";
• "ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ";
• "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್";
• "ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಥಿಯೋಲಜಿ: ಎ ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಆನ್ ಡಾಗ್ಮಾಟಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿ";
• "ಸೇಕ್ರೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ";
• "ಯೂಕರಿಸ್ಟ್: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪವಿತ್ರ";
• "ಚರ್ಚ್, ವರ್ಲ್ಡ್, ಮಿಷನ್: ಥಾಟ್ಸ್ ಆನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಇನ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್";
• "ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್."

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆ

ಈ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪರಂಪರೆ ದೇಶೀಯ ಓದುಗರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪೂರ್ವದ ತತ್ತ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅನಾಚರೆಂಟುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಶಾಖೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್, ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ವಿವಿಧ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಚರ್ಚಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಥ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವುದು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮಹಾನ್ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥದ ವಿಕಸನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಸೆನೆಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂತ್ರಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ VIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಗ್ರೇಟ್ ಪೋಸ್ಟ್" - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ, ಕಲಿತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ.

ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಷ್ಮೆಮನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಆಧುನಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು.

ದಿನಚರಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ

1973 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫೊಡೊರ್ ದೋಸ್ಟೋಯೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಪ್ರೊಟೊಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೊವ್. ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಯ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ ಸ್ಮಿಮಾನ್ ಕುಟುಂಬವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ದಿನಚರಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯು 2002 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ 2005 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು.

ಋಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ

ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ರ ಸ್ಥಾನವು ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಯುತವಾದುದು ಎಂದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಾಯಕರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ROC ಮತ್ತು ZRPT ಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹಲವಾರು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬರಹಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಪಾಟೆಪ್ರೆಬೈಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಅವರು ಪಾಷಂಡಿ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್ ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ನಿಷೇಧವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ನಿಕಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ರವರನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಓದುವಂತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣ, ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಷ್ಮೆಮನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ.