ಫರಿಸಾಯನು - ಅದು? ನೀತಿಕಥೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪದದ ಅರ್ಥ

ಬೈಬಲ್ - ಪುಸ್ತಕದ ಅನನ್ಯ. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮೀಯ ಬೈಬಲ್ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪಾಠಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿರೀಶ್ವರವಾದಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಟಿ. ಮಾಡಲು., ಲಿಖಿತ ಬರವಣಿಗೆ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೈತಿಕತೆ, ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಒಂದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು.

ಬೈಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು

10 ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು - ನಿಯಮಗಳ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೆಟ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲು. ಅಗಾಧ ನೈತಿಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೈಬಲ್ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅಗತ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದ ಒಂದು ಪರೋಕ್ಷ, ತಾತ್ವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಸಣ್ಣ ದೈನಂದಿನ ಕಥೆಗಳು, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಂದು ಇಡೀ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ನಾವು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು, ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು, ನಂತರ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪಯುಕ್ತ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫರಿಸಾಯನು ಮತ್ತು ಸುಂಕದವನ ಕಥೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಾಸರಿ ರೀಡರ್, ಯಹೂದ್ಯರ ಲಗೇಜ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ ಹೊರೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ. ಇದಕ್ಕೆ ನೀತಿಕಥೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಿತ ಇರಬೇಕು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: "ಫರಿಸಾಯನು - ಈ ಯಾರು?" ಹೇಗಾದರೂ, ಮನುಷ್ಯ ಸುಂಕದವನಂತೆಯೂ. ನ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ!

ಉಲ್ಲೇಖ ವಸ್ತು

ವಿಷಯದ ನೀತಿಕಥೆ ನೆನಪಿಡಿ? ಹೋಟೆಲ್ನವ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮೊದಲ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅವರ ಲೋಪದೋಷಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ತುಚ್ಛ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಜಾತಿ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ ಏನು ಎರಡನೇ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ದೇವರ. ನಾವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಅರ್ಥ "ಫರಿಸಾಯನು." ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ವಿಭಾಗಗಳು ಸೇರಿದ, ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಪದದ ಅರ್ಥವು ಸಲುವಾಗಿ, ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನೋಡಲು. ನಿಘಂಟು ರಲ್ಲಿ Ushakova ಹೇಳಿದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜುಡೇ ಫರಿಸಾಯನು ರಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಒಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಇದು ಕೇವಲ ಜನಪ್ರಿಯ, ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರು, ನಗರಗಳ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಸಾಯರು ದತ್ತು ಒಂದು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಖ್ಯಾತಿ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸೇವಕ! ಅದಿಲ್ಲದೇ, ಫರಿಸಾಯನು - ಈ ಫರಿಸಾಯನು ಆಗಿದೆ! ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಚರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕುರುಹು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ! ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಧರ್ಮಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪೈಕಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಸೇವೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ದೇವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎಷ್ಟು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ "ಫರಿಸಾಯನು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್ನವ."

ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಇದು ಲ್ಯೂಕ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಳಿರುವಂತೆ. ಲೇಖಕ ಜೀಸಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಇತರರು ಅವಮಾನಿಸಲೆಂದು ಯಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫರಿಸಾಯನು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್ನವ ನೀತಿಕಥೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇತರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಆ, ಶುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ವಿಶೇಷ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಾನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಏಕೆ? ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸುಂಕದವನ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯನು ಇವೆ. ಒಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೇಗದ ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಹಾನಿ, ಚರ್ಚ್ ತಮ್ಮ ಆದಾಯದ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ, ಬದಲಾಗಿ, ನಂತರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ despicable ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ - ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಯಹೂದಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ರೋಮನ್ನರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು. ಸುಂಕದವರ ಸಂಪರ್ಕ ಮಲಿನ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೇಗೆ ನೀತಿಕಥೆ ಅಂತಿಮ ಅಂತರದ ಅರಿವು ಹೇಗೆ?

ನೈತಿಕತೆ

ತನ್ನ ನಿರೂಪಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಹಿಯಾದ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಯಾರು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ, ಕ್ಷಮೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನೋಡುವ, ಫರಿಸಾಯನು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸು ವಾಗ್ವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೂಲತತ್ವ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ದೇಶ ನಂಬಿಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪದವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಬಣ್ಣ ನಿಂದನೀಯ ಪಡೆದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಂಕದವನ ದೈನ್ಯ ನಮ್ರತೆ, ವಿನೀತನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಷಮೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಫರಿಸಾಯನು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಂಕದವನ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ: ಸ್ವತಃ ಏರಿಸು ಯಾರು ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ವಿನೀತ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ humbles - ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ನೈತಿಕತೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಡೆಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಯಾವ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ? ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಂತ ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡುವ: ಶ್ರೇಯಾಂಕ ಬಿರುದು, ಹಣಕಾಸು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿಲ್ಲದಿರುವ ಕೂಡ ಮುಕ್ತ. ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಬಡ ಮತ್ತು - ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ ಮುಖಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ, ಸಮಾನ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲಾ ತುಂಬಾ, ಮರ್ತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಎತ್ತಿದಾಗ ಮಾಡಬಾರದು. ನಾವು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಾಧಾರಣ, ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರತಿಫಲ ಇರುತ್ತದೆ.