ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು - ಸತ್ಯ ದಾರಿ

ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕೇಳಬಹುದು ನಿಕಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಈ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ...". ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಓದಲು ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಗುಪ್ತ ಹಿಂಜರಿದರು ಆಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು - ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ನೇರ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಅಸ್ಥಿತ್ವದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ. ಇದರರ್ಥ ಅದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಫಿಲಾಸಫಿ - ಕಠಿಣ ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಷಯ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ವಿಷಯ ಮಾಡುವ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ - ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿಸುವ, ಅಥವಾ "ಫ್ರೀ ಫ್ಲೋಟ್" ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದ ಮೈದಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಕ್ಷಣ, ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಠಿಣ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದುದಲ್ಲದೇ: ಯಾವುದು ಸತ್ಯ? ಮತ್ತು ಈ "ಸರಳ" ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅನಂತರದ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರಲ್ಲಿ ಏನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಮೂಲತತ್ವಗಳು: ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರು ಶೈಲಿ ರೂಪಿಸಬಹುದು?

ತರ್ಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪ

ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಷಯದ - ಚಿಂತನೆ. ಪೋಜ್ನಾನ್ - ಮೂಲತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು (ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ). ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಅದರ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುವ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಶಿಸ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಐಕ್ಯತೆ, ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ GVF ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮಂಡಿಸಿದನು ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ - ಹೆಗೆಲ್ ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಅಧ್ಯಯನ "ತರ್ಕ", ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿಂತನೆ ಸ್ವರೂಪ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆ ಬಗ್ಗೆ

ಗ್ರೇಟ್ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಂಟ್, ಅಪ್ಪಟ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕೃತಿ, ನೈತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಂದ, ನಾನು ಯಾರು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಾನು ಏನು ಆಶಯ? ಬೆಳೆದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನಿ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಎಂದು ಮನುಷ್ಯನ ವರ್ತನೆ, ನೈತಿಕ ನಿಯಮ ಆದೇಶಿಸಿದೆ "ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ." ಅದು ಹೀಗಿದೆ: "ಕಾಯಿದೆಯಡಿ ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು!" ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಂಟ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಡ್ ವಿಲ್ ತತ್ವ ಮಂಡಿಸಿದನು.

XIX ಶತಮಾನದ ಭೌತಿಕ ಕಲ್ಪನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆ" ಪರಿಣಮಿಸಿತ್ತು - ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ಸಂಬಂಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಟರ್ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಬೋಧನೆ (ಶಾಲೆ) ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಭೌತವಾದದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಧಾರದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ನಿರ್ದೇಶನ ಆದರ್ಶವಾದದ ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಸತ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು

ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಇವತ್ತಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಕಲು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನಡೆಯನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಂದು ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಗಿದೆ? ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಎರಡೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕೃತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಬದಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ಒಂದು ಕ್ಲಿಪ್" ಪ್ರಜ್ಞೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗುಣಮಟ್ಟ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಲ್ಲ. ಟುಗೆದರ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಮರೆವು ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲ ಪೂರೈಸದ ಮೇಲೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೋಗುತ್ತದೆ ನೈತಿಕತೆ, ಮಾನದಂಡಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ inquiring, ಬದಲಾಗದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ...