ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಏನು? ಈ ಪದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಸುವಾರ್ತೆ ಏನೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ? ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ಸುಕಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಪುರೋಹಿತರು ಕೂಡ. ಸುವಾರ್ತೆ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ . ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿ

ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಕ್ರಿಫಲ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ . ಆತನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ದೇವದೂತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ಬರಹಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲ್ಯೂಕ್, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಿನೋಪ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ (ಪದದ ಸಾರಾಂಶ - ಜಂಟಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ). ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್, ಜಾನ್ ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಹಿಂದಿನ ಮೂರುಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ

ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯಾದರೂ, ಎರಡನೆಯದು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಗಾಸ್ಪೆಲ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆ (ನಿರೂಪಣೆ) ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿ ಇತಿಹಾಸ

ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ, 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಲೇಖಕರು ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಕ್ರಮೇಣ, ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದು ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಉಪದೇಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ಮೊದಲ ಮೂರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಾಕತಾಳೀಯ

ಇತರ ಎರಡು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ 90% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಆಫ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾಕತಾಳಿಯ ಶೇಕಡಾವಾರು ಸುಮಾರು 60%, ಲ್ಯೂಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ - 40% ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು) ಮಾರ್ಕ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಇದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಗಳಿವೆ ಎಂದು ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ದಾಖಲೆಗಳು. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಾರ್ಕ್ ಅವರಿಗೆ ಬರಹದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು. ಈವರೆಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿವೆ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಜುಡೆಯಾ ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೂಲ ಅರಾಮಿಕ್ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಮೊದಲನೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಿಂದ ಅರಾಮಿಕ್ ವರೆಗಿನ ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್ನ "ರಿವರ್ಸ್" ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಘಟಿತ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಠ್ಯದಂತೆ, ರಾಮ್ಸೇಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸ, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕತೆ, ಅಖಂಡತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾವ್ಯದ ಶಬ್ದಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ ಆಟದ ಗೋಚರವಾಯಿತು, ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಗ್ರೀಕ್ನ ಅನುವಾದಕರು ತಪ್ಪಿಹೋದರು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೇರ ದೃಢೀಕರಣ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ಇದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಎಸ್ಎಸ್ ಪ್ರಕಾರ. Averintseva, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು - ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್-ಯಹೂದಿ. ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳು. ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬುದು ಆಚರಣೆಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಪಠ್ಯ. ಓದುವ ಬದಲು, ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಜ್ಞಾಪಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್

ಸುವಾರ್ತೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುತ್ತ ಇದೆ, ಯಾರು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ಗಳು - ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗ - ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳದೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ಜೀಸಸ್ನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬೋಧಕನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಯೇಸುವಿನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆತನ ಸುದ್ದಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು ಮಾರ್ಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.