ವಿಷಯದ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಎವಲ್ಯೂಷನ್

ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳ ವಿಶ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿ ಸಂಶೋಧಕರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನೋಟವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಏನು ಸೈಕಾಲಜಿ? ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಇದರ ಹೆಸರು "ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನ" ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ ಶಿಸ್ತು,?

ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹಿಂದೆ, ಜನರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಅಥವಾ ಒತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ನಿಲುಕದ ಏನೋ ಹೊಂದಿದೆ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಇದು ಏನೋ ಆತ್ಮದ ಕರೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಸಂಭಾವ್ಯವಲ್ಲ.

ಉತ್ತರಿಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಉಳಿಯಲು, ಮತ್ತು ಇತರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು? ಏನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಗೆ ಆಗಿದೆ? ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು, ಉದ್ದೇಶ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರರು ಜೊತೆಗೆ. ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಮಾಜದ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಗುವ, ಸಂಚಿತ ಜ್ಞಾನ ಇಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಾಡು. ಈ ಮಾದರಿಯು ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ ಬಹಳ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಆದರೂ "ಆತ್ಮ" ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.

ಪುರಾಣ

ಈ ಜನರು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಡೀ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕೃತಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಕಲಹವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚೇತನ - ಪ್ರತಿ ವಿಷಯ ತನ್ನ ಚೇತನ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ದೇಹದ ಒಂದು ಘಟಕದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಅನಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ನಡುವೆ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ಇದ್ದವು.

ಧರ್ಮದ

ವಿಶ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ದೇಹದ animates ಇದು ದೇವರ ಉಸಿರು, ತನ್ನ ಕಣಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಆತ್ಮ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಆತ್ಮ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ದೇಹದ ತನ್ನ ವಿರೋಧ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು

ಇದು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಆದರ್ಶಗಳು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆರಂಭ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಈ ವಿಧಾನವು ಕಾಣಬಹುದು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪುರಾಣ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಇದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಸಾರಿದ ಈಸ್ಟ್ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಲ್ಲಿ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯಾ, ಚೀನಾ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ಸ್ವಂತವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೋಟವನ್ನೇ

ವಿಶ್ವದ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪ್ ಆರಂಭಗೊಂಡವು ಮಾನವ ನಿಗ್ರಹಿಸು ಬಯಕೆ ಕೂಡಿತ್ತು. ಆದರೂ ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಇರುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತ್ಮದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪರಿಚಯಿಸಿದವು. ಈಗ ಮನಸ್ಸಿನ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವಸ್ತು ಏನು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಷಯದ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ.

1 ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - "ನೋಡಲು ನೋಡೋಣ". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ. ಪದ "ಆತ್ಮ" ದೈನಂದಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಅನುಭವ", "ಒಳ ವಿಶ್ವದ", "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಸಮಾನಾರ್ಥಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಆದಿಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು.

ವಿಧಾನ 2 - "ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಪಟ್ಟಿ." ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಿವಿಂಗ್, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಈ ದೇಹದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ವಸ್ತುವಿನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ. ಈ ವಸ್ತುವು ಇಂತಹ ವಿಷಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಒಂದು ಆತ್ಮ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣ.

3 ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - "ನಿಯಮಗಳ ನಿರ್ಧರಿಸಲು" ಗೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ರಿಂದ ಪದ "ಆತ್ಮ" "ಅನ್ನು", "ಆಲೋಚನೆ", ಮುಂತಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿಲ್ಲದೇ ಕೆಲವು ವಸ್ತು ನಗರದ ಮಾಡುವ ನಾಮಪದಗಳು ಬಯಸುವಿರಾ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. . ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ - - ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದ ಮ್ಯಾಟರ್ ವಿಶೇಷ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಪಿ ಯಾ Galperin ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.