ಧರ್ಮದ ಇತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು

ನಾವು ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಇತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಬೇರೂರಿದಂತೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅದೇ ರಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇಮಾಮ್ ಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸತ್ಯ. ನಾವು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮೂಲ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹಾಯರ್: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಶ್ವದ ಗಡಿ ತಮ್ಮದೇ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮಿತಿಯಿರುವುದಿಲ್ಲ."

ಧರ್ಮ ... ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮ?

ಆದರೆ, ನಾವು ಭಾಗಶಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಶಾಲತೆಗೆ ಪಡುವ ನಾವು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಕೇವಲ ಇದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ತನಕ "ಆತ್ಮ" ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬರುವ. ಡೆತ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಧರ್ಮದ ಹೃದಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಬದುಕಿನ ಕುರಿತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು "ಪ್ರತಿವಿಷ" ನೀಡಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಇಂತಹ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮದ ಕರೆನ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಕುರಿತಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಭವಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ಸಾವು ಎಂದು ಆದರೂ ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಬಹುಶಃ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕ "ರಕ್ತದ ಜಾಗ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಚರಿತ್ರೆ ಹಿಂಸೆಯ," ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಈಗ ಧರ್ಮದ ಕರೆ ಮೂಲತಃ ಜೀವನದ ಇತರ ದೇಶ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ದುರಂತ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ. ಆಚಾರಗಳು ಜನರು ಈ ಕರಗದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಪದಗಳು ಬರಲು ಸಹಾಯ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. "

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಇಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು

ಈ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಗತ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರ ಕೊಲ್ಲುವ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ತಕ್ಷಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮುಸುಕು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪನ್ನು ಜೀವನ ನೀತಿಸಂಹಿತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯ, ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಇದು (ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ) ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಜೀವನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹೇಗೆ ನಿಯೊಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿ, ಇದು ಒಂದು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರಿಯುವ, ಆದರೆ ಇತರ ದೇಶ ಜೀವಿಗಳು ತಿನ್ನುವ ಕೊಲ್ಲಲು ಮಾಡಬೇಕು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಜೈವಿಕ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಹೇಗೆ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಇತರ ಇದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಜೀವನ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ?

ಹೇಗೆ ಮೊದಲ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು?

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರು ಬಳಸಿದ ಒರಟಾದ ವಾದ್ಯಗಳು ನೆನಪಿಡಿ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಈಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಪುಡಿ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಬೇಟೆಯ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ, ಲಾಭ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮದ ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಾಣಗಳ ಸಲಹೆಗಳು ಮೇಲೆ ವಿಷಯುಕ್ತ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಏಕೆ, ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಾವು ಈಗ ಧರ್ಮದ ಕರೆ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದಾಗ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಜನಿಸಿದರು.

ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಸತ್ತಾಗ, ಬೇಟೆಗಾರರು ತಲೆಯನ್ನು stroking ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು, ಅವನ ಸುತ್ತ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ನೋವಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಳುವುದು, ಅವರು ಅಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ತ್ಯಾಗ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರು ಅವರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಈಡಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮದ ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು

ಗತಕಾಲದ ಯುಗದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಣಯ ಮುಂಚಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಇಂದು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಡಿಎನ್ಎ, ಹಾಗೂ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನಾವು ಸಾಯುವ ಬರುವುದು ಜ್ಞಾನ ನಿಭಾಯಿಸಲು.

ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶ್ವದ ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗೊಂದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆಳ್ವಿಕೆ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೀವು ವರ್ಷದ ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡ, ವಿಶೇಷ ಕಳೆದು ಏನೋ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ನಾವು ಈಗ ಧರ್ಮದ ಕರೆಯುವ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಕಳೆದ 200 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಾಧನೆಗಳು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಎಂದು. ಈ ಧರ್ಮದ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನ ದಿನನಿತ್ಯ ಜೀವನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು.

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು

ಇದು ಮಾಡಿದಾಗ ಬದುಕಲು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಸಲುವಾಗಿ, ಈ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು, ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ಯಾಕ್. ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ನೂರು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪ್ರಚೋದಕ ಪುಲ್ ಅಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಮತ್ತು ಇದು ಕೌಶಲ್ಯ ಅಥವಾ ಆರಾಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಾನುಭೂತಿ ಬಗ್ಗೆ. ನಾವು, ಭಾವನೆ ಕೊರತೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ನಿಂದ ದೂರ ಏಕೆಂದರೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ

ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾಗಿ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಎಲಿಯೇಡ್ ಬರೆದರು: "ಪುರಾಣ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾಗೂ ಅವರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ ರಚನೆ ಹಾಗೂ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಆಡಲು ಪಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ."

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಇದು ನಮಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಜ್ಞಾನ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದತ್ತು ತಿರುವುಗಳ ಅನುಸರಿಸಲು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್, ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಾದಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತು. ನಾವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಭಾಗ ಈ ಧನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರು ಅವರು ಏನೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಬೇಕು ಅರ್ಥ. ಇಂದು ನಾವು ವಿಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಆಚಾರಗಳು, ಹಾಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೂ ನಡೆದಿದ್ದವು.