ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮಗಳ. "ಏಕೀಶ್ವರವಾದ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಶಕ್ತೀಕರಣ ಜಾಗೃತ egregore ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ; ಇತರರು - ಕೇವಲ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರ ದೇವತೆಯ ಅಪ್ ಎತ್ತುವ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ - ಏಕದೇವ ಧರ್ಮ, ಟ್ರೈಯುನ್ ದೇವರ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಇಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಹರಿಸುತ್ತವೆ, ನಾವು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಇದು ಜಗತ್ತಿನ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮಗಳ ಮೂರು ವಿಧದ ಸೇರಿರುವ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್, ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಧರ್ಮ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಏಕದೇವ ಧರ್ಮ, ಹಲವಾರು ಭಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ ಒಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಳಿದ ಇಸವಿ ಕೇಂದ್ರ ಹೊಂದಿದೆ.

ದೇವರ ಅನನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಐಡಿಯಾಸ್

ಅಂತರ್ಗತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ - ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮಗಳ ಎರಡು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೂಪ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತರ್ಗತ - - ಮೊದಲ ಪ್ರಕಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ದೇವರು ಕೆಲವು ದೈವಿಕ ಮನುಷ್ಯರೂಪಗಳು ಇಡೀ ಕೇಂದ್ರ Egregor ತಮ್ಮ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಹೊಂದಬಹುದು. ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತ ದೇವರ transtsententnymi ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ರಚನೆಯು ಒಂದು ಆಳವಾದ nednorodnost ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೈವವಾದ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ನಂತರ ಡಿವೈನ್ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅದ್ವೈತವಾದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಾನವರೂಪಿ ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಸ್ತಿಕವಾದ, ಬದಲಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೋಧನೆಗಳು

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮ, ಒಂದು ಕಡೆ ಏಕದೇವತಾಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಸಂಯೋಜಿತ ಕರ್ಮಾಚಾರನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ. ಏಕ ದೇವರಾದ ಪೋಷಕ, ಫರೋ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಪ್ರಯತ್ನ, ಅಖೆನಟೆನ್ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮರಣಾನಂತರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಬಹು ದೇವತಾ ಹಿಂದೆ ಇವೆ.

ದೈವಿಕ ದೇವತಾಗಣವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತಕರು Ksefanom ಮತ್ತು ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. "ರಾಜ್ಯ" ಪ್ಲೇಟೋ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಹುಡುಕಲು ಗುರಿ. ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ ಪಂಡಿತನ ಜುದಾಯಿಸಂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣ ಗ್ರಂಥಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ಲೇಟೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ದೇವರ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೂಬಿಡುವ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ನಲ್ಲಿ ಏಕೀಶ್ವರವಾದ

ಏಕೀಶ್ವರವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಟದ ಯಹೂದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಮನುಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತ ಮೇಲೆ ವಿಭಜನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ, ದೇವರುಗಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಅತಿಮಾನುಷ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು monotesticheskaya ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮೀರಿ ಧರ್ಮದ ಆಧುನಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂ.

ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಜುದಾಯಿಸಂ ನ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂತಹ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರಾಗಿ ಏರಿಕೆ ಬಹುದೇವತಾರಾಧಿತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು - ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿ monolatry ಕಡಿಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಇಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ವಿಶ್ವದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮಗಳು, ಜುದಾಯಿಸಂ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಕೇವಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಏಕೀಶ್ವರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ದೇವರ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - - ತಂದೆಯ, ಸನ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಏಕದೇವ ಧರ್ಮ, ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಇದು ದೇವರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂರು proyavlyaeniyah ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಬಹುದೇವತಾ ಅಥವಾ triteistichesky ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ "ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮ" ಇದರ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು tritheism ಪದೇ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮುಂದಿಟ್ಟಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಮೊದಲ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ನಾಟ್ Nicea ಮಂಡಳಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರಶಿಯಾ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಐವಾನ್ III ಪೋಷಿಸಿದರು ದೇವರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಲಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದವು ಅಭಿಪ್ರಾಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಒಂದು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು" ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಏಕದೇವವಾದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅವತಾರಗಳ ಮಾಡಬಹುದು ಒಬ್ಬ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, udovoletvorit ಮಾಡಬಹುದು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಒಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಆಗಿದೆ. ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ತತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಪಿಲ್ಲರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು: "ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾ, ಆಗಿದೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ - ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ." ಹೀಗಾಗಿ, ಅಪೂರ್ವತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಆಧಾರಸೂತ್ರವನ್ನಾಗಿ - Tawhid - ತನ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಡಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನನ್ಯತೆಯ ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಾ) ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಲ್ಲಾ ಬೇರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅಂಶಗಳು ಸಮೀಕರಿಸಿ - - ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಪದ ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಈ ಪಾಪದ ಕ್ಷಮಿಸದ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಏಕೀಶ್ವರವಾದ ಸಾರಿದ.

ಬಹಾಯಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು

ಈ ಧರ್ಮದ ಶಿಯಾತೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ತನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು, ಈಗ ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಕಿರುಕುಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಯಲ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಂಶಸ್ಥರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ 1812 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಿರ್ಜಾ Huseyna ಅಲಿ, - ಹೆಸರು "ಬಹಾಯಿ" Bahá'u'lláh ಧರ್ಮ ( "ಗ್ಲೋರಿ ದೇವರ") ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ದೇವರ ತಿಳಿಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿರರ್ಥಕ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಧ್ಯೆ ಕೇವಲ ಲಿಂಕ್ "ಎಪಿಫನಿ" ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರವಾದಿಗಳು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಬಹಾಯಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸರ್ವಧರ್ಮ ಮುಕ್ತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ನೈಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪವೆಂದು ಒಂದು ದೇವರ.

ಹಿಂದು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಏಕೀಶ್ವರವಾದ

ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ವಿಶ್ವದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಭೂಗೋಳಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮೂಲಗಳ ಕಾರಣ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಒಬ್ಬರೆಂದು ನಂಬುವ ವಾರ್ಸ್ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಏಕೀಶ್ವರವಾದ, ಅದ್ವೈತವಾದ, ಬಹು ದೇವತಾ ಆಧರಿಸಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದು ಬೃಹತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಕಟವರ್ತಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಶಾಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಯು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಜಾತಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಆಫ್ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲ ದೇವರಿಗಿಂತ ಒಂದು ಅತಿಥೇಯ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ರಚಿಸಲು.

ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಒಂದು ರೂಪ ಎಂದು, ಸಹ ಏಕೀಶ್ವರವಾದ ತತ್ವ ದೇವರ ನಿರಪೇಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇವರ ಕಣ ಜೀವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು", ಇನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವರು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮಿಥ್ಯ.

ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಫ್ ಚೀನೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ

1766 ರಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಕ್ರಿ.ಪೂ. "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪೂರ್ವಜ," "ಗಾಡ್" - - ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಲ (ಟ್ಯಾನ್) ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ರಾಜವಂಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಶಾಂಗ್ ಡಿ ಗೌರವ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚೀನೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೊದಲ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ರೀತಿಯ, suschestvovashaya ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ. ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ, ಆದರೆ ಶಾಂಗ್ ಡಿ moizm ಸರಿಸಮವಾಗಿದೆ ಅದು ದೈಹಿಕ ರೂಪ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏಕದೇವ ಧರ್ಮ - ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಸರ್ವ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಇತ್ತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ "ವಿವರಿಸಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು" ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮ "ಹೇಳಬಹುದು ಇಂತಹ ಧರ್ಮವು ಆ ವಿಚಿತ್ರ ಏಕತತ್ವವಾದದ - ದೇವರ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮಾಯಾ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ, ಒಂದು ಭ್ರಮೆ.

ಝೋರಾಷ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂ ಒಂದು ದೇವರ

ಝೋರಾಷ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂ ದ್ವಿರೂಪತೆಯ ಮತ್ತು ಏಕೀಶ್ವರವಾದ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನ ಏಕದೇವತಾಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ. ಇರಾನ್ ಮೊದಲ tysyachelenii ಕ್ರಿ.ಪೂ. ವಿತರಣೆ ತನ್ನ ಬೋಧನೆ, ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೈವವೆಂದು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ ಸತ್ಯ ಗೆ - ಸಾವಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ. ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯ ನಾಶ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಆಫ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತೇನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಝೋರಾಷ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅಮೇರಿಕಾ. ಇಂಕಾ ಏಕೀಶ್ವರವಾದ

ಆಂಡಿಸ್ ಜನತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು monoteinizatsii ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿವೆ ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ Vikarochi ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರಿಗಿಂತ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Vikarochi, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, Pacha-Camac, ಜನರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿದ್ದನ್ನು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮನವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಒಂದು ಒರಟಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ, "ಒಂದು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ವಿವರಿಸಿ", ಇದು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಏಕೈಕ ಚಿತ್ರ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.