ಈಜಿಪ್ತಿನ ದೇವರುಗಳು, ಅಧ್ಯಯನದ ಮರೆವು

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮ. ಪುರಾತನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ದಾಳಿಕೋರರು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಪ್ಲವವನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ಒಳಪಡುವ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ. ಸುಮಾರು ಮೂರುವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ, ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ತಿನ ದೇವರುಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅಸಿರಿಯಾದ, ಹಿತ್ತಿಯರ, ಹಿಕ್ಸೋಸ್, ಗ್ರೀಕರು - ಈಜಿಪ್ತಿನ ದೇವರುಗಳು ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಏಕೀಕರಣದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಂದೇ ದೊರೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವತಾಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮೂಲವು ಇದ್ದವು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ obscheegipetskoe ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ದೇವತೆ ಬಾಸ್ಟೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬೆಕ್ಕು ತಲೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಹೊಂದಿರುವ ಇಲಿಗಳ ದವಸಧಾನ್ಯಗಳ ಮೀಸಲು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾದ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಪೂಜಾ ಧಾರ್ಮಿಕಪಂಥವೊಂದರಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕೃಷಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗುಲಾಬಿ ಗ್ರೀಸ್ ಕಾರಣ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸೇನಾ ವಿಜಯದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಹಿಸಿದೆ. ಮಾನವರೂಪಿ ಈಜಿಪ್ತಿನ ದೇವರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧನೆಯ ಗೌರವ ಎದ್ದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ತಲೆ ಕೊಡುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಥಾತ್ ಸಿಂಹದ ತಲೆ, ಅನುಬಿಸ್ - - ನಾಯಿಯ ತಲೆಯ ಐಬಿಸ್ ತಲೆಯ ಸೆಖ್ಮೆಟ್ ಎಂಬ ದೇವತೆ (ಸೆಖ್ಮೆಟ್) ಆಗಿತ್ತು.

ತಕ್ಷಣ ಗುಲಾಬಿ ಅಥವಾ ದೇಶದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಂತಹ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ಬಂಡವಾಳದ "ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ" ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇವರು ಇತ್ತು "ಮೊದಲ ಹಂತದ." ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಪುರಾಣ (ಅಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು), ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆ ಹರಿಯಿತು.

ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇವರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಕ್ಕೆ ಆಧಾರದ ಆಗುತ್ತಿದೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಏಕ ಒಂದು ದೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಭಕ್ತ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ವಸ್ತುಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಖರ್ಚು ಉತ್ತಮ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಆಂತರಿಕ ಫಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಹೀಗೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ ಕುಲಗಳು ಪ್ರಭಾವವೆಂದು ನೇರವಾಗಿ ಫೇರೋ ಏಕೈಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಪಾಯವಿದೆ.

ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಫೇರೋಗಳ ಗಡಿಯಾರವು ಫಾರೋಹ್ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ IV ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಹೆಸರನ್ನು ಅಖೆನಟೆನ್, obscheegipetskoy ಧರ್ಮವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೇವತೆಯ Aton (ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್) ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಜಡತ್ವ ಬಹಳ ದೃಢವಾದ, ಮತ್ತು ಅಖೆನಟೆನ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೊದಲು. ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಸನೀಯ ಆವೃತ್ತಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ವಿಷವನ್ನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಟುಂಬದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಮುಟ್ಟದೇ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿಯ) ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಉಳಿಯಿತು.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಂತರ, ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದೇಶದ ಉದ್ಯೋಗ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಲು, ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದ್ದು. ಅವರು ದೇವರುಗಳ ದಾಳಿಕೋರರು ಜತೆ ಕಲೆತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ Makedonsky ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೀಯಸ್-ಅಮನ್, ಮಗ ಸಮನ್ವಯ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ದೇವತೆಗಳ.

ಇವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಮೂಲದ ಎರಡೂ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇವರು, ವೆನ್, ಒಂದು ಹೊಸ ಧರ್ಮ ದಾರಿ ಶುರುಮಾಡಿತು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸುವಿಕೆಯ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ತಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಪೀಕರ್ ನಿಧನರಾದರು ನಂತರ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬರಹಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದು ತಗ್ಗು ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇನೂ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು ಪುರೋಹಿತರು ಹೊರಗಿನವರು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ) ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ರಹಸ್ಯಗಳು ಒಳಗೆ.

ಅರಬ್ ಪರಿಣಿತರು ಪದೇಪದೇ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೈರೋಗ್ಲೈಫಿಕ್ಸ್ ಅರ್ಥ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ Fransua Shampolon ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುವ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಆಧುನಿಕ ಯುಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ.