ಆಧುನಿಕ ಫಿಲಾಸಫಿ

ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಮಾಹಿತಿ, ಮುಖ್ಯ ಗಮನ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕೃತಿ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತಾಂತರದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸತ್ಯ, ಯಾರಾದರೂ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಂತಕರು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ತತ್ವಗಳ ಕಾಂಪ್ರಹೆನ್ಷನ್ ಜನರು ಆಳಲು ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಾದದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬ್ಲೋ, 1879 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು, ನಂತರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮಾಜ, ಆಧರಿಸಿದೆ ತೋರಿಸಿದರು "ಕಾರಣ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಿವೇಕದ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಟೆರರ್, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಮಾಯಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರಣ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX ಸಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು., ಇದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಯಭೇರಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅವಧಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಮೂಲವು ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮುರಿತ ಅನುಷ್ಟಾನಕ್ಕೆ ನೀತ್ಸೆ ಪಾಠಗಳು, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹಾರ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಹಾಗೂ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಕ್ಷಣ ಎಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಶ ಹಾಗೂ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕ್ಹೊಪೇನ್ಹುಯೇರ್, ಕಿಯರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ XX ಶತಮಾನದ 20 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರದ ಹಂತದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾಣಬಹುದು.

ನೀವು ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅದು anthropologism, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮರಳುವುದನ್ನು ಕರೆ ಅಗತ್ಯ. ಚಿಂತನ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. XX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನುಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭಯ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇದರ ಪರಿಹಾರ ತುರ್ತು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

• ಇದು ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷದ ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲ?
• ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇದು ಹೇಳಬಹುದು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ?
• ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಇಂದು ವಿನಾಶ ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಾಸ್ತವಿಕ?

ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಈ ವಿಚಾರಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಆಧುನಿಕ ಚಿಂತಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ಈ ಹೊಸ ರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಿಂಸೆಯ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರೀತಿ, ಜಾಗತಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಿವಾರಣೆ ಸೇರಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನವ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಆತನ ವಿಚಾರಗಳು ಮಾನವೀಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮುಖವಿಲ್ಲದ sily.Okazalos ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಾದ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು .