ಹೆಲ್ - ಇದು ಎಲ್ಲಿ? ಹೆಲ್ ಮತ್ತು ನರಕದ ದೇವತೆಗಳು

ಹೌದು, ನರಕ ಗೆ ಬರ್ನ್! ಕೆಲಸದ ನರಕಸದೃಶ ಕೆಲಸ. ಇನ್ಫರ್ನಲ್ ಶಾಖ. ಎಲ್ಲಾ ವೈಫಲ್ಯ ನರಕಕ್ಕೆ! ಪದ "ಹೆಲ್" ಉದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಳಸುವ ಜನರು, ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದಿದ್ದಾಗ. ಯಾರೂ, ಪೈಶಾಚಿಕ ಶಾಖದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಕುದಿಯುವ ಗಂಧಕದಿಂದ ಬಾಯ್ಲರ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸದ ನರಕಸದೃಶ ಕೆಲಸ - ಈ ನೊರೆಗೂಡಿದ ನರಕ, ಸುಸ್ತಾಗಿ ಬೀಸುವ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೂಲಕ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ನರಕದ - ಇದು ಜನದಟ್ಟಣೆಯ ರಲ್ಲಿ jostling ಇದೆ, ಯೋಜನೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಗರಣ ಮತ್ತು ನೆರೆ ಒಂದು ಗದ್ದಲದ ಜಗಳದ. ಮಾತಿನ ಕೇವಲ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಂದು ಮಾತುಗಳೆಂದರೆ, ಇದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತ - ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಪದದ ಬಹುಪಾಲನ್ನು. , ಸಚಿತ್ರ ಜನಪದ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಅರ್ಥಹೀನ ಅಮೂರ್ತತೆ ಒಳಗೆ ನಿತ್ಯಯಾತನೆ ಮರಣೋತ್ತರ ನರಕದ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ತಿರುಗಿತು.

ಪ್ರತೀಕಾರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಕಾಸ

ಇದು ಯಾರು ಎಂದು ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನರಕದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಯಾರಾದರೂ ಹುಡುಕಲು ಇಂದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗ್ರಂಥಮಾಲೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಕಡಿಮೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯ - ಅನೇಕ ಅಮೂರ್ತ ಹೆಸರಿರದ ದೇವರ ನಂಬಿಕೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಯಾರು, ಅದು ಮರುಹುಟ್ಟಿನ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರತೀಕಾರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಈಗ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಡಿಮೆ, ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಈಗ, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಬಿಸಿ ಹರಿವಾಣಗಳು ನೆಕ್ಕದಿರುವುದು, ಅಮೂರ್ತವಾದದ್ದು ಏನೋ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮಗಳ ಹಲವಾರು ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ. ಹೆಲ್, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪತನದ ವೇಳೆ - ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶ. ಆದರೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಈಗ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ರಾಳ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನ ದೆವ್ವಗಳು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಚಿತ್ರ ನರಕದ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರತಿಫಲ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲ. ವಾಲ್ಟೇರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕಥೆ - ದೆವ್ವದ ಮತ್ತು ನರಕದ ಜೊತೆಗೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗುರಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭ್ರಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯುತ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ವೈದ್ಯರು ಪಡೆಯುವವರು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಲ್ಲ. ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ - ಸರಳ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು - ನೀವು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಸಂಕಟ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಸುಲಭ ಮಾರ್ಗ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು

ಈ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಒಂದೋ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅಥವಾ ನಿರೋಧ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು. ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನರಕಕ್ಕೆ ನೇರ ರಸ್ತೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೇಗನಿಸಂ ಹೋದರು. ಪ್ರಬಲ - ದೇವರುಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ - ಹಕ್ಕುಗಳ ಉತ್ತಮ, ಬಲವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಸುಕಾದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬ್ಲೇಮ್. ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ ಅಳವಡಿಸಿದ. ಇಂತಹ ಅಸಂಸ್ಕೃತ ಆಗಿತ್ತು. ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಆಡಳಿತ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ - ಆದರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು. ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಇಲ್ಲ "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ" ಆದರೆ ಅತಿಥಿ ಕೊಲ್ಲುವ, ನೀವು ಬ್ರೆಡ್ ಮುರಿದು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಅಥವಾ "ಕಣ್ಣಿನ ಒಂದು ಕಣ್ಣು" ಅಥವಾ ವಿರು ಪಾವತಿ.

ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಹ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಹುಗಳು ಇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಗೌರವ - ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆಡಳಿತ ಇವೆ. ಅವರು ದೇವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ರಕ್ಷಣೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆ? ಈ ಕಾರಣ ಆ ಕಾಲದ ವಿಶ್ವದ ಆಗಿತ್ತು. ನೀವು ಯಶಸ್ವಿ ಆಗಿದ್ದರೆ - ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ... ಅಲ್ಲ ಚೆನ್ನಾಗಿ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ಪಾಪಿಯು. ಕ್ರೂರ ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಧರ್ಮ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನರಕದ - ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೇವಲ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿಗೆ ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ ವೇಳೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರತಿಫಲ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ,.

ನೀವೇಕೆ ಒಂದು ಹೆಲ್ ಬೇಕು

ನಂತರ, (ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ - ಇದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಿನ ಆಗಿದೆ) ಆಗಮನದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಲು ಧರಿಸಬಾರದು ನೀನು ಕದಿಯಲು ಧರಿಸಬಾರದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯ ಪ್ರೀತಿ.", ಹೇಳಿದರು ಎಲ್ಲಾ. ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು, ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ - ಈ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವೀಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಅಥವಾ ಅದರ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರಿ varish. ನೀವು ಶೌಚಾಲಯವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ, ಕೈನಿಂದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆತ್ಮದ ಇಲ್ಲಿದೆ - ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಷಯ. ವೆಕ್ಟರ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ರಿಚ್ - ಅದು ಯೋಗ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರ್ಥ. ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಅದೃಷ್ಟ ದಯಪಾಲಿಸು. ದುಷ್ಟ ವೇಳೆ - ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಪ್ರತಿಫಲ ರಂದು ಬೆಳೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯ? ಏನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಗ್ಗೆ? ಈ, ನಂತರ ಚಿಕ್ಕ ಧರ್ಮ, ವಿದೇಶಿ ಆಂತರಿಕ attributiveness ಬದಲಿಗೆ. ಇಡುತ್ತದೆ ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬಡ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ ಆಗಿರಬಹುದು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ರೈತ ಕದಿಯಲು ಇಲ್ಲ ಯಾರು ಅಥವಾ ದೋಚುವ, ದರೋಡೆ, ಬಡ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಈ ಸಾಧ್ಯ? ನ್ಯಾಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದು. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ - ಆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಕ್, ಇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರಾದರೂ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಕದಿಯುವ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಆಗಿದೆ. ಅವರು hesitates ಆದರೆ ... ಇದು ನೆರವು ಮತ್ತು ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರತೀಕಾರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ. ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯ ಡು - ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪ ವೇಳೆ ... ಹೆಲ್ - ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಶಾಶ್ವತತೆ ಪೂರ್ಣ. ಇದು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಭಾರವಾದ ವಾದವು.

ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅನಂತ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ತಿರುಗಿದರೆ, ಕೋಳಿ ಕದ್ದ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಶ್ರಯ ಬೆಂಕಿಹಚ್ಚಿದ ಒಬ್ಬ, ಸುಮಾರು ಅದೇ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು. ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ - ನರಕಕ್ಕೆ. ಗಂಟಲು ಮೂಲಕ - ಹೌದು, ಬಹುಶಃ ಬಾಯ್ಲರ್ ಒಂದು ಕಳ್ಳ ಪಾದದ ಗಂಧಕ, ಕಿಚ್ಚಿಡುವವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತತೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ... ಅಷ್ಟು ಈ ಸತ್ಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದು - ಒಂದು ಸಮಯದ ನರಕ, ಆದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ. ಅಕ್ಷಮ್ಯ ಪಾಪ ಅಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಇರಿಸಿ. ಅವರು ನೋವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಸಹ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಆದರೂ, ಬೈಬಲ್ ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮೃತರ ಬಂಧುಗಳು ಉದ್ಧಾರಕ ತ್ಯಾಗಮೂರ್ತಿ ತಂದು ಆತ್ಮದ ವಿರಾಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೋರಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ವೇಳೆ ಏನು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಪಯುಕ್ತ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕೇವಲ ಶಾಖೆ, ಪಾಪಿಗಳು ಕೇವಲ, ಆದರೆ ಪಾವನ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೋಟದ. ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧಾರಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಏನು ಸ್ಮಾರಕ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು ಪಾಯಿಂಟುಗಳ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಏನೂ ಬದಲಾಗದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಈ ಸ್ಮಾರಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಇಲ್ಲ.

ಇದು ನರಕದ ತೋರುತ್ತಿದೆ

ನಿಖರವಾಗಿ ನರಕದ ನಡೆಯುವ - ಒಂದು ನಿಗೂಢ. ನಿತ್ಯಯಾತನೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ - ಬೈಬಲ್ ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿಷಯದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಪಿಯರ್ಸ್ ಮುರಿಯಿತು. ಏನು ಪ್ರತಿಫಲ ಹೂ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ನರಕದ ತೋರುತ್ತಿದೆ , ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರು ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೀಸಲಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ, ಗ್ರಾಮ ತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆ - ಈಗ ಅನೇಕ ನರಕದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ - ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗ: ಇದು ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿತ್ರ. ತೀವ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚು - ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಕಾರಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿತು ಜೊತೆಗೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನರಕದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯ್ರಿ ಮಂಡಿಸಿದ. ತನ್ನ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ", ಅವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಶುದ್ಧೀಕರಣದ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದೆ. ಸೇಯಿಂಗ್: "ಹತ್ತನೇ ಸ್ವರ್ಗ ರಂದು" - ಸಹ ಇದೆ. ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಹತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಎಂಪೋರಿಯಮ್, ಶುದ್ಧ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಡಾಂಟೆಯ ನರಕದ

ಹೆಲ್ ಪದ್ಯ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ", ಒಂಬತ್ತು ಸುತ್ತುಗಳ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಮೊದಲ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಲಿಂಬ್. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗದ ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ: ಇಲ್ಲ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ದೇವರ ಪದಗಳ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಚೆಯಿಂದ ಆಗಿದೆ.
• ಎರಡನೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ - pohotlivtsev ಮತ್ತು libertines ಫಾರ್. ಎಟರ್ನಲ್ ಚಂಡಮಾರುತ ಅನಂತ ರೊಟೇಷನ್ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಹೊಡೆತಗಳ.
• ಮೂರನೇ ಸುತ್ತು - gluttons ಫಾರ್. ಅವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಳೆ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ನಾಲ್ಕನೇ ಸುತ್ತು - misers ಮತ್ತು spendthrifts ಫಾರ್. ಅವರು ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲುಗಳು ಎಳೆಯಿರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ.
• ಐದನೇ ವೃತ್ತದ - ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೇಸರ ಫಾರ್. ಸ್ವಾಂಪ್ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಂದ ಜನರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕೋಪಗೊಂಡ, stomping ಅಡಿ ಕೆಳಗೆ ಹೋರಾಟ ಇದರಲ್ಲಿ.
• ಆರನೇ ವೃತ್ತದ - ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ ಫಾರ್. ಅವರು ದಹನದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗಿದೆ.
• ಸೆವೆಂತ್ ವೃತ್ತದ - ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು ಫಾರ್. ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ರಕ್ತ ಕುದಿ. ಅವರು ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪಿ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಹೊಡೆಯುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ.
• ಎಂಟನೇ ವೃತ್ತದ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹ ಯಾರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿವಿಧ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. Scourging, ಬೆಂಕಿ ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರಾಳ. ಅವರಿಗೆ, ನರಕದ - ಈ ಹಾವುಗಳು ಕಬಳಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಹಾಗೂ ನೋವನ್ನು ಬದಲಾಗುವ ಇದೆ.
• ಒಂಬತ್ತನೇ ಸರ್ಕಲ್ - ದ್ರೋಹಿಗಳು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯ - ಐಸ್. ಅವರು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಫ್ರೀಜ್.

ನರಕದ ಭೌಗೋಳಿಕ

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಂಥ ವಿವರಣೆಗಳು - ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದು ಹೆಲ್ಸ್. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" - ಕಲ್ಪಿತ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಹ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇದು ಈ - ಇದು ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾತ್ರ ಹಣ್ಣು ಇದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಡಾಂಟೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ವದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು ಜೀನಿಯಸ್. ನರಕದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ, ಒಂದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಲಯಗಳೂ ಹೋಳಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆ, ಜನರು ಸಹ ಅದರ ಲೇಖಕ ಯಾರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಚಿತ ಸತ್ಯ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅದು ಹೇಗೆ ನರಕದ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡಾಂಟೆ ಕೇವಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನರಕಕ್ಕೆ ದಾರಿ - ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಲವು ನಂಬಿದ್ದರು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಲ್ ಪುಟ್. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪೋಷಕ ವಾದ ನೆಲದ ತಾಪಮಾನ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸಿತು ಏರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸತ್ಯ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಮೈನರ್ಸ್ ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಕಾರಣ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕದ ಬಾಯ್ಲರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆಳವಾದ ಗಣಿ - ನರಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ.

ಒಮ್ಮೆ ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಬಂತು. ಈಗ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಒಲವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಂತರ ವೇಳೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯತೆ ಸಹ, ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಹಿಂಸೆ ಕುದಿಯುವ ಕಾರ್ಲ್ಡಾನ್ನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ - ಸ್ವರ್ಗ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ದೈಹಿಕ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ.

ಆದರೆ ಈಗಲೂ ನೀವು ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತುಂಬಾ ದೂರ ಪಾತಾಳದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಈಗ ಕೊರೆಯುವ ಹೊತ್ತೊಯ್ದು, ಮತ್ತು ವರದಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನರಕದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಕರ್ತರು ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಒಂದು ಅಂತರಿಕ್ಷ ಪ್ರಯಾಣ ಆಗಿದೆ - ಸನ್ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹಿಡಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ. ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ - ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳು ಇಲ್ಲ.

ಹೆಲ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್

ಆದರೆ, ಯಾವ ನರಕದ - ನಿತ್ಯಯಾತನೆ ಸ್ಥಳವೆಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನೂತನವಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ, ಇದು ಮರಣಾನಂತರದ ಆಗಿತ್ತು. ಹೇಡಸ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಜನರು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮಗಳು ಮೃತರ ಲೋಕದಲ್ಲಿನ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಮರೆವು ನದಿ ದಾಟಲು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರೆವು ಸುತ್ತಾಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳದ. ಮತ್ತು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು - ಎಲ್ಲಾ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಸಮ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಯಾರು - ಇದು ಎಲ್ಲ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಇಲ್ಲ ನೆರಳು, ಆಗಿದೆ. ನಿಯಮಗಳು ದೇವರ ಹೇಡಸ್ ತುಂಬಾ, ಭೂಗತ, ಹೇಡಸ್. ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅಲ್ಲ ಅವರು, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವರು. ಸುಪ್ತಬಯಕೆ ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮ ವಿಭಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಹರ್ಮ್ಸ್ ತನ್ನ ನಂತರ. ಹೇಡಸ್ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಭಾರ, ಯಾವುದೇ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ. ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತಾ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆತ ತುಂಬಾ ಸ್ವಭಾವದ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು nezlobliv ಆಗಿತ್ತು. ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಐದಾ ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸ ಮುಂತಾದ ಬಿಂಬಿಸುವ ಬಿದ್ದರೂ - ಇದು ಬಹಳ ರೂಪಿನ ಸತ್ಯ. ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ - ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ನಾಟ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು. ಹೇಡಸ್ - ಶಾಶ್ವತ ಉಳಿದ ಮತ್ತು ಮರೆವು ಒಂದು ಸ್ಥಾನ. ನಂತರ ಮರಣಾನಂತರದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಇಂತಹ ವಿಶ್ವದ ನರಕದ ಒಂದು ಪರಿಚಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಮಾನ ಮೀರಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಹೆಲ್ - ಗ್ರೀಕ್ ಅಧೋಲೋಕ, ಒಂದೇ ಅಕ್ಷರ "ಕಳೆದುಕೊಂಡರು." ಆಗಿದೆ

ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು

ಕ್ರೈಸ್ತರು ಭೂಗತ ವಿಶ್ವದ ಗ್ರೀಕರು ಕೇವಲ ಈ ಆಟದ ಹೆಸರು ಎರವಲು. ಹೆಲ್ಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್, ಎಂದು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಕೊಂಬಿನ ಮತ್ತು ಮೇಕೆ ಕಾಲಿನ - ಇದು ಬಹುತೇಕ ಡಯನೈಸಸ್ ಮತ್ತು fauns ಡಬಲ್ಸ್ ವಿಶೇಷವೇನು. ಹೀಗಾಗಿ ಫಲವತ್ತತೆ - ಈ ಕೆಳಹಂತದ ದೇವತೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯದ ಒಂದು ಮಾದರಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಮ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಜೀವಂತಿಕೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನದಿಂದ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಹೇರಳವಾಗಿ ಚಿಗುರುಗಳು, ಸಂರ್ಪರ್ಕ. ಮೇಕೆ - ಜೀವಂತಿಕೆ, ಜೀವಂತಿಕೆ, ಫಲವತ್ತತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಕಾರ. ಅವರು ಕಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು fauns ಕೊಂಬು ಎರವಲು, ಮತ್ತು ಅವರು - ಸೈತಾನ ಒಂದು ಅವತಾರವೆಂದು.

ಹೇಡಸ್ ಕೂಡ ರೂಢಿಗತವಾಗಿ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ - ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶ್ವದ. ಕೊಯ್ಲು ಸಮಾಧಿ ಬೀಜದ ಭೂ ರಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಗುಲಾಬಿ.

ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಮಾನವ kozlorogoe ದೆವ್ವ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಈ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದು, ಫಲವತ್ತತೆ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವವನ್ನು ದೇವರ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಏಕೆ ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟ. ಒಂದೆಡೆ, ಹೊಸ ಧರ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಾಲವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ - ತಪಸ್ವಿಗಳ ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಹಾದರದ ಖಂಡಿಸುವ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪದ ಸಾಕಾರರೂಪವಾಗಿದ್ದ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಹೆಲ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ

ಉತ್ತಮ ತುಂಡು, ಲೇಖಕ - ಭೂತ ಕೆಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ರಹಿತ, ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕೇವಲ, ಆದರೆ, ಸಂತರ. ಬೈಬಲ್ ದೇವರು ಮಾತ್ರ - ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಒಂದು. ದೇವತೆಗಳ ಇವೆ ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಇವೆ. ಎಲ್ಲಾ. ಉಳಿದ - ಧರ್ಮದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರತಿಬಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನರಕದ. ಇದು - ಕೃತಕ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಡುವ. ಇಂತಹ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡದ, ಸಂತರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಏಕೆ ಎಂದು.

ಹೆಲ್ಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್, ಭೂತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೊದಲ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಗ್ಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತ ವಿದ್ಯೆ ತಜ್ಞರು, ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಹಸ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನಿಖೆ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಾಕ್ಷಸ ವಿಶೇಷ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು. ವ್ಯಸನ ಒಂದು ಸಾಕಾರ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1589 ರಲ್ಲಿ ಬಿನ್ಸ್ಫೆಳ್ಡ್ನ ಪ್ರತಿ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಬರೆದರು. ಪ್ರೈಡ್ - ಲೂಸಿಫರ್, ಕಾಮ - ಆಸ್ಮೋಡೀಯಸ್, ದುರಾಶೆ - ಧನಪಿಶಾಸಿ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ - ಬೆಲ್ಜಿಬಬ್, ಕೋಪ - ಸೈತಾನ, ಸೋಮಾರಿತನ - ಬೆಲ್ಫೆಗರ್, ಅಸೂಯೆ - ಪೆಡಂಭೂತ. ಆದರೆ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು ಸುಳ್ಳಿನ ರಾಕ್ಷಸ - ಸೈತಾನ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಸೆಡಕ್ಷನ್ - ಮ್ಯಾಮನ್ನಲ್ಲಿರುವ, ಸೇಡು - ಆಸ್ಮೋಡೀಯಸ್, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳ - ಬೆಲ್ಜಿಬಬ್. ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ತಜ್ಞರು ಮಾತ್ರ ನೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲ.

ಅಥವಾ ನರಕದ - ನೌಕರರು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆನಪು ಶಿಕ್ಷಣ ಒಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಬಂಧಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುವುದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಭೂತ ವಿದ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. ಕಾದಂಬರಿ "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾತ್ರಗಳು, ಬೆಹೆಮೊಥ್ ಮತ್ತು Azazello ಬರಹಗಾರ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಉಂಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.ಅಲ್ಲದೇ ಭೂತ ವಿದ್ಯೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಎರವಲು. ಬೆಹೆಮೊಥ್ - ರಾಕ್ಷಸ, ಎನೋಚ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಯಾರು. ಜೊತೆಗೆ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಆಗಿತ್ತು. ಡಿಮನ್ಸ್ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಔಟ್ ಹಾಕಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಬೆಹೆಮೊಥ್ ಬಡ ಮಹಿಳೆ ತೊರೆದ ಐದನೇ ರಾಕ್ಷಸ, ಆಗಿತ್ತು. ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ - ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಆನೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂಗಾಲಿನಿಂದ ಆಗಿತ್ತು.

ಅದೇ Azazello - ಅದು ಆಜಜೆಲ್, ರಾಕ್ಷಸ ಒಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ. ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ನ ಸತ್ಯ ಬರೆದರು. ಈ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸ ಆಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು, ಯಾರೂ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಬರ ಮಾಡಬಹುದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಒಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸ ಸಂಹಾರಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ಆಗಿತ್ತು ಮಾಡಲು.