ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಏನು?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ "ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್." ಈ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಒಂದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ? ಅಥವಾ ಪದ "ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು? ಪದ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಸಹ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದು ಜಾತ್ಯಾತೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ, ಯಹೂದ್ಯರ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ನಿಕಟವಾಗಿ ಟೋರಾ ನಿಯಮಗಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪದವನ್ನು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ" ಕೇಳಬಹುದು. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್" "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಸಮಾನಾರ್ಥಕ. ಇಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ? ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ) ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಮೊದಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪದಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ತೊಪ್ರ್ಯಾಕ್ಸಿ

ಅವರು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ', ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಲೈವ್, ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಹೋಲಿಸು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀಸಸ್ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಒಂದು, ನಾನು ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ "ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಮೌಂಟ್ 7 :. 24-26) ಗೆ ಹೋಲಿಸು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ತೊಪ್ರ್ಯಾಕ್ಸಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು? ಇವೆರಡೂ ಪದಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಆರ್ಥೊಸ್ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಇದು "ಬಲ, ನೇರ, ಬಲ." ಎಂದರ್ಥ ಈಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ತೊಪ್ರ್ಯಾಕ್ಸಿ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪದ doxa ಅರ್ಥ "ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಬೋಧನೆ." ಎ "praxia" ರಷ್ಯಾದ ಪದವನ್ನು "ಅಭ್ಯಾಸ ಚಟುವಟಿಕೆ." ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಸಾಕು? ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಕರೆಯಬಹುದು. "ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು." - ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನ ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತಲುಪಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ರಂದು ಆ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಕ್ಯಾನನ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಸ್ಥಾನ ನಿಜವಾದ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕೀಕರಣ, ಆಯಿತು "ದೇವರ ಬಲ ವೈಭವವನ್ನು." ಮತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ? ಆರ್ತೊಪ್ರ್ಯಾಕ್ಸಿ ಹೇಗಾದರೂ ಕ್ರಮೇಣ ತಗ್ಗಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಟೆಡಿ ನಿಷ್ಠೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಬೀತಾಯಿತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ ವಿರೋಧ

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪದವನ್ನು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಸೇರಿದಂತೆ apologists, ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ Evseviem Kesariyskim. ತನ್ನ ರಲ್ಲಿ "ಇತಿಹಾಸ ಚರ್ಚ್," ಲೇಖಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯ ಮತ್ತು Irenaeus ಲಯೋನ್ಸ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ಸಂಪ್ರದಾಯ ರಾಯಭಾರಿಗಳು." ಮತ್ತು ಪದ ತಕ್ಷಣ ಪದ "ಸಂಪ್ರದಾಯ ವಿರೋಧ" ಗೆ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು "ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಅರ್ಥ. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಇದು ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಇದೆ. ಸಮಯ ಜಸ್ಟಿನಿನ್ ಬೋರ್ಡ್ ರಿಂದ (VI ನೇ ಸಿ) ಪದ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 843 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಲೆಂಟ್ ಎನ್ನುವ ದಿನದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಧೃಡವಾಗಿ ಜೀಸಸ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಛೀಮಾರಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಇದ್ದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯ ವಿರೋಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಆರಂಭಿಸಿವೆ. ಅನುಯಾಯಿಯಾದ ಇಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಇಂತಹ ಶೋಧನೆಯ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್ ಮಾಹಿತಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಸಲು. 1054 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ಒಡಕು. ಪದ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್" ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್.

Catholicity - ಇದು ಏನು?

ಕ್ರಿಸ್ತನ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರಂತೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:20.) "ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು". ಈ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಸಮುದಾಯವೇ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂದರ್ಥ. "Catholicity" - ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ. ಇದು "ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟ", ಅರ್ಥ "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ." ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೂಡ ಯೇಸುವು ತನ್ನ ದೇವದೂತರು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾಡಬಹುದು: ". ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವರು, ಹೋಗಿ" ಭೌಗೋಳಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, catholicity "ವಿಶ್ವ" ಅರ್ಥ.

ಯೆಹೂದ್ಯ ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್, ಜುದಾಯಿಸಂ, ಸಮಕಾಲೀನ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಇಡೀ oikoumene ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ catholicity ಸರ್ವತೋಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಉಬ್ಬುವಿಕೆ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್) ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ತೋತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಕ್ಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಹೇಳಿಕೊಂಡ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ತಲೆ, ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರಾಗಿದ್ದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕ್ಲೈಮ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಭೂಮಿ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಭಕ್ತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹರಡಲು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅವಿರೋಧ ಇವೆ. ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಏನು? ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಎರಡನೆಯ ಸಹಸ್ರವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು, ಅದು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ apologists, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು 1054 (ಅಂತಿಮ ಒಡಕು) ರವರೆಗೆ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಸಂತರು, ಫಾದರ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯುರಿಯಾ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯೊಂದರ ಉಳಿದ ನಿಗ್ರಹಿಸು ಬಯಸಿದರು ರಿಂದ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಎಂದು ಕರೆದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಷಿಸ್ಮ್ ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಾಂತರ ಕಟ್ಟಿತು. ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹಸ್ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೀಕ್ಷೆ

ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್, ಹಾಗೂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು, ಒಂದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ದೀಕ್ಷೆ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು, ಇತರ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಬ್ದಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ವಿಧಿಯ elevates ಅರ್ಚಕರ ಘನತೆ ಮನುಷ್ಯನು ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಹಕ್ಕನ್ನು.

ಇದು ದೇವರ ಚರ್ಚ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನ ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ದೇವದೂತರು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ತುಂಬಿದ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾದ ಅಪ್ಪಣೆ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ ಸಾರಲು ಭೂಮಿಯ ವಿವಿಧ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು "ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳ." ದೇವದೂತರು ಕೈಗಳನ್ನು ನೀರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜಾರಿಗೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಬಿಷಪ್ಪರ ಮಹಾನ್ ಭೇದದಿಂದ ನಂತರ "ಯುಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ವರದಿ ಅಲ್ಲ." ಅಂದರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಗಳು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಭಾಗಶಃ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್" ಚರ್ಚ್ ಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ II ನಂತರ ಬರಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜಂಟಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೇಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು

ಟ್ರೆಡಿಶನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹರಡಿತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರೇ Pervozvanny ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಈಗ ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಕೆಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೊಮಾನಿಯ, ಥ್ರೇಸ್, ಮ್ಯಾಸೆಡೊನಿಯ, ಬಲ್ಗೇರಿಯ, ಗ್ರೀಸ್, ಸಿಥಿಯಾ ಜನರ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್.

ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಯಾಂಪಲ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬಿಷಪ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಿಕೋಲಸ್ II Hrisoverg ಮೊದಲ ಮಹಾನಗರ ಮೈಕೆಲ್ ದೀಕ್ಷೆ. ಈ ಈವೆಂಟ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮೀರಾ Svyatoslavovicha ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 988 ನಡೆಯಿತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕೈಯಿವ್ ರುಸ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಉಳಿಯಿತು.

1240 ರಲ್ಲಿ Tatar-ಮಂಗೋಲ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣದ ಇತ್ತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 1299 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು Klyazma ರಂದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಕ್ಕುದಾರರು ತೆರಳಿದರು ಆದರೂ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು "ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಿಯೆವ್ನ" ಎಂದು, ಮಾಸ್ಕೋ princedom ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1448 ರಲ್ಲಿ ಕಿಯೆವ್ನ ಮಾಸ್ಕೋ ಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಘಟನೆಯ ಇತ್ತು ಬಿಷಪ್ Ryazanskiy ಆಯೋನಾ ಹತೋಟಿ ಇದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ವತಃ "ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಿಯೆವ್ನ" ವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು (ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ - ಮಾಸ್ಕೋ).

ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ಗೆ - ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ?

ಘಟನೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್ ಆಶೀರ್ವಾದ ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೀವ್ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೋನ್ನಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಹೆಸರಾದ "ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೇಟ್." ಆದರೆ ಒಂದು ನೂರ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಷ್ಟು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ಅದನ್ನು ತೊಡಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಾತ್ರ 1589 ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಾರ್ ಸ್ವಯಜಮಾನಿಕೆಯ (ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎದೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ) ಮಾನ್ಯತೆ. ಇದು ಒಟ್ಟೊಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬೋರಿಸ್ Godunov ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ Ierimiya ಎರಡನೇ Tranas ಬಿಷಪ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಅತಿಥಿಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಮಿಸು ಯಾರೂ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಚರ್ಚ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮಾನ್ಯತೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಬದಲಾದ. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳ ಬಂಧನ ನಂತರ, ಜೆರೇಮಿಃ ಪ್ರವರ್ತಕರುಗಳಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಳೆದರು.

ನಂತರ, (ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಏಕಕಾಲಿಕ ಇಳಿಕೆ) ರಷ್ಯಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಜೊತೆ ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಪುರಾಣದ ಕಸಿ ಆಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ಗೆ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ವಿಧಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಸಹ, ಇತರರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕೈಯಿವ್ ಮೆಟ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ ದೀಕ್ಷೆ ವಿವಾದ ಕೈಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಖಾತೆಗೆ ಧರ್ಮದ ಪರಸ್ಪರ ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ಏನೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೇಳೆ.

ಎಂಪಿರಿಸಿಸಮ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ. Filioque

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಏನು ಪ್ರೊಫೆಸ್ಸೆಸ್? ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಆಫ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಹೃದಯ ನಿರ್ಣಯ "ದೇವರ ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಬಲ." ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರೆಡಿಶನ್: ಇದರ ಕ್ಯಾನನ್ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೇಳೆ ಮೊದಲ ಸ್ಪಷ್ಟ - ಇದು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೊರೆತ ಎಂಬುದನ್ನು ಎರಡನೇ? ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎಕನಾಮಿಕಲ್ ಪರಿಷತ್ಗಳ (ಮೊದಲ ಗ್ರೇಟ್ ಷಿಸ್ಮ್, ತದನಂತರ ಕೇವಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳ), ಸಂತರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಬಳಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್, ನೈಸೀನ್ ಕ್ರೀಡ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು 325 ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ , Filioque ಸಿದ್ಧಾಂತ ದತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ದೇವರ ತಂದೆಯ, ಆದರೆ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೇವಲ ಮುಂದುವರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಮತ

ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಆತ್ಮದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಬಹುದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರ - ಒಂದು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಸಮಾನತೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಧರ್ಮದ ಪೂಜಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಸಮಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಪಾಪದ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವ ಡೇ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅವತಾರ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪಾದ್ರಿ ಜೀಸಸ್ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, ಪವಿತ್ರ ಒಂದು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಪೂಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಸೆವೆಂತ್ ಎಕನಾಮಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ (ಗ್ರೀಕ್) ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು ಇದು ಮುಚ್ಚಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವ ಅಡ್ಡ ತಡೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪಿಸು. ಪಂಗಡಗಳ ವೇಫರ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು prosphora (ಹುಳಿ ಬ್ರೆಡ್) ಮತ್ತು ವೈನ್ (ಆದ್ಯತೆ ಚಾಹೋರ್ಸ್) ಇದೆ. ದೈನಂದಿನ, ವಾರದ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ವರ್ಷಕ್ಕೆ: ಪೂಜಾವಿಧಿಯ ಆಚರಣೆ ನಾಲ್ಕು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ (ಉದಾ, ಅಂಟಿಯೊಕಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ) ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಧಿಯ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೇವೆಗಳು ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಆವೃತ್ತಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಅಂಗೀಕೃತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಆಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಚರ್ಚ್ ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದವರು. ಇದು ಒಂದು ಕಾನೂನು ಘಟಕದ ನೋಂದಣಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು 2007 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗೆ ನೀಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದ. ಆರ್ಒಸಿ ಅದರ "ಕಾನೊನಿಕಲ್ ಪ್ರದೇಶ" ಅರ್ಮೇನಿಯ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಉಕ್ರೇನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್, ಬೆಲಾರಸ್, ಮೊಲ್ಡೊವಾ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮನ್ನಣೆ.