ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅಪಾಯಗಳು

ಈ ಸಣ್ಣ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಬೋಧನೆ ವೃತ್ತಿಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಈ ಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಆಯ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಿಡುಗಡೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅನುಭವದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಪ್ರಯತ್ನ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆಯ್ಕೆಯ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪರಿಗಣಿಸಲು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದ ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ನಿಖರವಾಗಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅವಧಿಯ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಕ್ರಮಾವಳಿ, "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಅನುಭವವನ್ನು, ಸಮಯ ರಚನೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುರುತನ್ನು ಮಾದರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

, ಶಿಕ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಆಳವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಕನ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈ ವೃತ್ತಿ, ಶಾಲಾಶಿಕ್ಷಕ ಕೆಲಸ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಶಿಕ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಆರಂಭಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ವಿಧಾನಗಳು ಒಂದು ತಂತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆ ಪ್ರೀರಿಕ್ವಿಸೈಟ್ಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹುಡುಕಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಎಂದು.

ವೃತ್ತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಳವಡಿಕೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಅನುಭವ ಇರುವ ಶಿಕ್ಷಕ ಇಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಕಾಪಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸುಪ್ತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರಧಾನ ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಥವಾ ಈ ಕೇವಲ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗಡಿಯ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಕುರುಹು ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿನ ಕ್ಷಣ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆಲಸ ಸೂಚಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅರಿವನ್ನು ರವರೆಗೆ ಒಂದು ಸುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬೋಧನೆ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ದತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು "ಯುಟಿಲಿಟಿ" ಅನುಭವವನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಲಿಂಕ್ ಇದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಆಧಾರದ ಸಂವಹನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿ, ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸೂಚಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಆಯ್ಕೆ ಮೂಲತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ನೆಲದ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಯಾವುದೇ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ "ಮುಖಾಂತರ" ವಿವರಿಸುವ [4]. ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆಯೆಂದು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ, ಅನುಭವ ಮೇಲೆ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಉಪಸ್ಥಿತಿ, "ಮೊದಲು" ಎಂದಿಗೂ "ನಲ್ಲಿ" ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು "ನಂತರ", ಆದರೆ. ಆಯ್ಕೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ, ಗಡಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ ನಾವು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಗಡಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ಗಡಿ), ನಂತರ ಆಗಿದೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಆರಿಸುವ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆ ವೇಳೆ, ಅವರ ಹೇಳುವ "ಟರ್ಮಿನಲ್" ಪ್ರದೇಶವು ಲಭ್ಯವಿರುವ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗಮನ ಗಡಿ ಅವಕಾಶ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅದರ ಮೂಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಎಂಬ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಪರೋಕ್ಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮಿನುಗುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ "ಸೇರ್ಪಡೆ" ಆಫ್ ವಿಶಿಷ್ಟ, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ವಿಶೇಷತೆ ಅದರ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಮಗೆ "ಬಾಹ್ಯ" ಗೆ "ಆಂತರಿಕ", ಈಗಾಗಲೇ ರಿಮೋಟ್ ಸುಲಭವಾಗಿ reflekcii, ಕಡೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಂಚಿನ ಅಗಲ ಭೇದಿಸುವ ಕ್ಷಣ ನೋ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಲಭ್ಯತೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣ, ಗಡಿ ಸಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ.

ಈ ಜಾಸ್ಪರ್ಸ್ [ಪುಟ 56, 5] "ಸೈಫರ್" ಎಂದು ಏನು ಅಲ್ಲ. ಸೈಫರ್ ಮತ್ತು ಬಗೆಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಡ್, ಇದು ನೋವನ್ನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೆರಳು ಅಂತರ, ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಶೂನ್ಯ, ಶೂನ್ಯಸ್ಥಿತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಈ ಶುದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅದ್ಭುತ, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ Lachesis ಕಾರಣ ಅಪರಿಚಿತ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಮಿತಿಯು ಬದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಬಿಂದು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಬಂಧಿಸುವ ಚಿತ್ರ, ಈ ಸೈಫರ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ ಒಂದು ಪೂರ್ವಸೂಚಕ ಆಗಿದೆ ಮಾದರಿ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರ. ಈ ಮಾದರಿಯು ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಅನುಭವಿಸುವ ನಿರಾಕಾರ, ಮಿಶ್ರ ಅನುಭವ ಇದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಒಮ್ಮೆ ಅಪರಿಚಿತ ಎದುರಿಸಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು ಘರ್ಷಣೆ, ಆಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಮೊಮೆಂಟ್ ಅನುಭವ, ಈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏನು "ಉಪಸ್ಥಿತಿ." ಭಾಗಲಬ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಪ್ರಹೆನ್ಷನ್ ಯಾವುದೇ ರಹಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರಿವಿನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, - ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಗಳು, ಇದು "ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವ" ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು "ಟೈಮ್ ಮತ್ತು ಬೀಯಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ", ಗುಪ್ತತೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತತೆ ತರಲು, ಸಾಧನವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ." [4, s.394]

ಬೋಧನೆ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿ ಸೈಫರ್ ಸಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಂವೇದನೆಗೆ ಸುಪ್ತ, ಗುಪ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮಜಲಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಕಾಲಾವಧಿ, ಅರ್ಥಾತ್, ಒಂದು ಸೈಫರ್ ಸೈಫರ್ನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಟನದಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ನೈಜ ಘಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತೀವ್ರ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಹಗುರವಾಗಿರುವಿಕೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಪೂರ್ವಜರ ಆನುವಂಶಿಕ ಮೆಮೊರಿ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಆಯ್ಕೆ, ಎಂದು - ಕಾಲ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಸತಿ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುವ ಎಂಬುದನ್ನು, ಈ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಎಂಬುದನ್ನು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೋಧನೆ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ spetsifikum, ವಿಷಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಿಗೆ ಅನನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಗಡಿಯ ಪರೋಕ್ಷ, ಅಂತರ್ಗತ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಣಾಮ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಮಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅಂತರ್ಗತ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಏನು ಹಿಡಿದು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ.

ಮೊದಲ ಸ್ಪರ್ಶ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಸಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಮೂಲತತ್ವ ವಿಚಾರದ ಸೈಫರ್ ಮೂಲಕ ಜಾಗೃತಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮಿತಿ ಬಗ್ಗೆ. ಬಾರ್ಡರ್ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಮಯ ಗ್ರಹಿಸಿದ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಬಿಂದುವಿನ. ಇದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಗದು ಸೈಫರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ರಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಪಷ್ಟ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಗದಿತ ಹಂತ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಂಬ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಜ್ಞಾ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಅಸಂಕೇತೀಕರಣವನ್ನು, ವೃತ್ತಿಪರ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾರಕ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೋವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳವೇ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೃಜನಶೀಲ ರಚನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಮಟ್ಟದ.

ಒಳ - ಇದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧ ಕ್ಷಣ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಚನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಳಬರುವ ಸ್ಥಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಗಡಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಭಾರೀ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೇವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಾಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ವೃತ್ತಿ, ವೃತ್ತಿ, ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಮಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವ ಮಾಡಬಹುದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಯಾವುದೇ ತೀವ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಪ್ರತಿಫಲನಕ್ಕೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸಹ. ಕ್ಷಣ ಬೋಧನೆ ವೃತ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು (ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇದುವರೆಗೆ ಈ ಕಾಗದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಂಕೇತಶಾಸ್ತ್ರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ), ಸೂಚಿತ ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ಸೈಫರ್ ಡೀಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಇಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಆಯ್ಕೆಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಮಗ್ಗುಲುಗಳ ಕುರಿತಾಗಿ ಭಾಷಣ ಇಲ್ಲ. ಹೊರಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಅಮೂರ್ತತೆಯ Vnepolozhennost ಕ್ಷಣಗಳು, pervoimpuls ಸಂಕಲ್ಪದ ಚಟುವಟಿಕೆ ರೂಪಿಸುವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲ. ಇತರರ ಅನುಭವ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರ ಅನುಭವ ಮೊದಲು ಇರುತ್ತದೆ - ಈ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಅವಕಾಶ, ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಂಪರ್ಕ ಅನುಭವಿ ಜೊತೆ ಅನುಭವ ಇರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಡಿ ನೋಡಲು ಮಾಡುವ, ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಬದುಕಲಾರವು ವಿಷಯ ಹಚ್ಚಬಹುದು.

ಆದರೆ, ಆದರೆ, ಈ ಗಡಿಯು, ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು subthreshold ಅಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವನೆ ನಡುವೆ ನೋ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪಕ್ಕದ ತಟಸ್ಥ ಪ್ರದೇಶ. ಇಲ್ಲಿ "Metaxa" ಆಗಿದೆ ಈಡೋಸ್ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಅರಿವಿನ ನಡುವಿನ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅತೀತವಾಗಿದೆ, ಮೂರ್ತರೂಪ (ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಇದು ಇದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ಈಡೋಸ್ ಮೂಲಕ Sophiological ಕ್ಷಣ ಗಡಿಯು ಸೋಫಿಯಾ, ಅದರ ನಂತರದ ಅವತಾರ) ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು , ಅರ್ಥ ಸಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾಗವೆಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶದ ವಲಯ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಟಕೀಯ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಯೋಜಿತ ಮಟ್ಟದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಮೊದಲು ಹಾಕಿತು ಎಂದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ "ಸೈಫರ್", ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯ, ರೋಮನ್ನರು, ವಿಧಿಯ "ಅಮೋರ್ Fati" ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಪ್ರೀತಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ತಟಸ್ಥ I.Kant ಜನರಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತೆಯೇ ಈ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಒಳಗೆ "ಸ್ವೀಕಾರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಇರುತ್ತದೆ ಮಳೆ, ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದ ಇದೆ.» [2, p.96] ಶುದ್ಧಾಂಗವಾಗಿ ಸಂವೇದನ ಈ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಚಿಂತನೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಕೋರ್ಸ್, ಪ್ರಕರಣದ ಆಯ್ಕೆ, ಗಡಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೂಡಲೇ ತಮ್ಮ ಊಹೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಸೈಫರ್ ಬಳಿ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಬಳಿ ಉಳಿದರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಟ್ಟದ ಪುರಾಣ "ಬಿಫೋರ್" ಫ್ರ್ಯಾನ್ಝ್ ಕಾಫ್ಕ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಿದ - ಶುದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮೀಪಿಸಲು, ಕಾನೂನಿನ ಗೇಟ್ಸ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕೋರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ. ಕಾಫ್ಕ ಕಾನೂನಿನ ಗೇಟ್ಸ್ ಹೋಗಲು ಪೋರ್ಟರ್ ಕೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಾವಲುಗಾರನು ರವಾನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೀವು ನಂತರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಸರಿ, ಎಂದು, ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ" doorkeeper ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ಆದರೆ ಈಗ" [3, ಪುಟ .97].

ಕಾಫ್ಕ ಬಹಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ ಜ್ಞಾನ, ಚಿತ್ರ ಗಡಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಹಳ, ಬಹಳ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಬೈ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಆದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಗೇಟ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಗೇಟ್ ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮುಕ್ತ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಎಂದು ಅವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಹುದು.

ಪರ್ಯಾಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಈ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ "ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿ" ಸಾವಿನ ಗೆ (ಕಫ್ಕಾ - ಅಸಾಧ್ಯ) ಅಸ್ಥಿತ್ವದ ಅದೇ ಭ್ರಾಮಕ ಚುರುಕುತನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶ, ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ "ವಿಶಾಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಆಯ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಲ್ಲಿ ಆರಾಮ ಮತ್ತು "ಯಶಸ್ಸು" ಇವೆ psevdoparadigmoy ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ottorgaema ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ನಮ್ರತೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ.

ಹತಾಶೆಯನ್ನು, "ಒಳಗೆ" ವಲಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಗತ್ಯ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಡಾನ್ ನಡುವೆ ವಲಯದ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಈ ಜ್ಞಾನ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನೂ ಮಾಡಬಹುದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ [2] ನ ಕ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಕೋಡ್ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ವೇದನೆಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಅನಧಿಕೃತ ಆತಂಕ, ಆಂತರಿಕ ಮನಃಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಮಯ ಪಟ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು; ಸಂತೋಷ ಈ ಸಂಯುಕ್ತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಪಷ್ಟ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರಚನೆ-ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ, ಮತ್ತು ಅದೇ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಹುಟ್ಟಿದ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ - ಪ್ರಬಲ ಅನುಭವ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಇದು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಎಂದು, ಇದು ಒಂದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರಿಮಿತಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಮೊದಲು ಮಾಹಿತಿ ಆಯ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ prahristianskie ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡಿಕ್ಕಿ ಬಂಡೆಗಳ ಪುರಾಣ "ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿ", ಆಗಿದೆ ನಡುವೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಒಂದು ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಾರ್ಡ್ ಸ್ಥಾನ.

ಅದೃಷ್ಟ, "ಶೂನ್ಯ" ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಈ ತಟಸ್ಥ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿತು ತನ್ನ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವೀಕರಣೆಯ ಪ್ರೆಮೊನಿಶನ್, ಈ ನೋವು ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪರಿಚಿತ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿಖರವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಡ್ಡ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಇದು zastupaniem zastupaniya ಇಲ್ಲದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೈಂಡ್ - ಒಗಟುಗಳು, ಜಟಿಲ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಚೆಂಡನ್ನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದರ ಪಥವನ್ನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯ.

ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏನು, ಈ ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಹೊರಗಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಹಾದಿಯ ಟಚ್ ಹಾಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸಂವಹನ, ಸೃಜನಶೀಲ ಅನುಭವ ವರ್ಗಾವಣೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಪ್ತ ಸೂಚಿತ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಂತೆ ಅನುಭವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಜೊತೆ ಬೋಧನೆ ವೃತ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಟ್ಟದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಎನ್ನಬಹುದಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ extremality ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಠೀವಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವಿಸುವ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಟ್ಟವು ಈ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಸುಪ್ತ ಮಟ್ಟದ. ಅದನ್ನು ತರುವಾಯ ಜಾಗೃತ reflexing ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳ ಯೋಜಿತ ಮಾಡಬಹುದು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೇದನೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಗುಣಮಟ್ಟ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಎಂಬ ರಲ್ಲಿ, ಮಾನವ egregore ಭಾಗವಾಗಿ ಭಾವನೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿರಾಕಾರ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಜಾತಿಯ "Metaxa" ವಲಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರೋಕ್ಷ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂಶವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ನಿಕಟ ಪರಾನುಭೂತಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಯಂ ಸ್ಕ್ಯಾನಿಂಗ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ scrutinizing ಮುತ್ತಲಿರುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ samoidentifitsirovannosti ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ ಆಗಿದ್ದು, ತನ್ನದೇ ಅಗತ್ಯ ಬೇರುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೂಲ ದತ್ತಾಂಶದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ವತಃ ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತು, ಅಸ್ತಿತ್ವ, creatureliness ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಪಾತ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಂದಾಜು ಮೂಲ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅನುಭವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹಾದಿಯನ್ನು ತನ್ನದೇ, ಇದರ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ, ಕಡಿಮೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನಾಟ್ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಈ ಅನನ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು, ಶಿಕ್ಷಕ ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ ಅಗತ್ಯ ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಎರಡೂ ಅಸಾಧ್ಯ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು, ಮತ್ತೂ ತರುವಾಯದ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಅನುಭವ ಕಾರಣ ಬಹಳ ಜಾಗೃತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅನುಭವಿಸುವ ವಿಶೇಷ ವೃತ್ತಿಯ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬಾಧ್ಯತೆ ಅನೇಕವೇಳೆ, ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತ ಮತ್ತೆ.

ಈ ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಇದು ಮನಬಂದಂತೆ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ, ರಹಸ್ಯ, ನರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಜಿಗಿತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಸ್ಥಗನ ಕೆಲವು ಅಡಗಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳು ಇವೆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಪ್ಪಂದದ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಯ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥ ಆರಂಭಿಸಲು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಂಪ್ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಶೂನ್ಯ ಶುದ್ಧ, ಗೊಡ್ಡು ಭಯಾನಕ ಈ ಕ್ಷಣ ಬದುಕಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಟಚ್ ಗಡಿ ಸಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮೂಲಕ ಹೋದಾಗ, ಒಂದು ಸುಪ್ತ ಆರಿಸಲು ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ - ಈಡೋಸ್ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಅಲ್ಲ ಈ ಶುದ್ಧ ಈಡೋಸ್ ಎಂಬ. ಈ ಬಂಧನವು ಇದು ಈಡೋಸ್, ವಿಶ್ವದ, ಈ ಬಾರಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇರಣೆ ರಚನೆ, ಒಂದು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಆಸೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೀವ್ರಾಸಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ LNGumilev passionarity [1] energemnym ಕಿರಣವನ್ನು ನಂತರದ ಬಲವಂತದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮೈದಳೆದಿವೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಆಯ್ಕೆ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಎಂದು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ರಚನೆ, ಇದು ಈ ಹಿಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶುದ್ಧಾಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸ್ಟಾಪ್ ಉದ್ದೇಶ ಸಮಯ ಫಿಕ್ಸಿಂಗ್ ಅನುಭವಿಸುವ ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ನೀವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಇಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಎದುರಾಳಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ ರಚನೆಯ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಮಾದರಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಒಳ ನಾಟಕ ಮೂಲಸತ್ತೆಯ, ಶುದ್ದತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳ ಅಂಶ praintuitivnogo vnesensornogo ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗಡಿ ಒಳಗೆ ಎಂದು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂಲತಃ ಏಕಶಿಲೆಯ ಪ್ರಕೃತಿ dogranichnoy ಈಡೋಸ್ ನಮಗೆ ತಮ್ಮದೇ ವಿಚ್ಛಿನ್ನತೆಯು ವಿಷಯೀಕರಣ ತತ್ವ, ಒಂದು ಸೈಫರ್ ಎಂಬ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅರಿಯಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞೇಯ ಪ್ರಪಾತ ಹೊರಸೂಸುವ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಲೋಗೋ, ಈಡೋಸ್ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಈ ಸೈಫರ್ನ ಸಮಯ - ಸೋಮಾ ತನ್ನದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮೂಲ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಕೃತಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್, ಮ್ಯಾಟರ್ ಸ್ವತಃ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೈಫರ್ ಎರಡು ಮುಖದ ಜಾನುಸ್, ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮೇಲೆ ಎಂದು; ಸೈಫರ್ - ನಮಗೆ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು semantization, ಅದರ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು, ಇದರ ಮೂಲ ಸತ್ವ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ ಈಗಾಗಲೇ prisozertsaemyh ಜೀವನದ ನಮ್ಮ ಮಗ್ಗುಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವರೂಪಗಳ ತಮ್ಮ ಸ್ವೀಕೃತಿ, ಕಾನೂನಿನ ರೂಪಾಂತರ, prisoprisutstvuemyh ರೂಪಗಳು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಜ್ಞಾ ಚಿತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆ, poluproyavivshegosya ಎಂದು ಸೈನ್ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಸ್ವರೂಪ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬಲವಂತ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಘಟಕದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಊಹೆ ಒಲವು ಅದರ ಪೂರ್ವಸೂಚಕ ಮಹತ್ವ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾದರಿ.

ಉಹಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಶೀಲನೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟದ ಅತ್ಯಂತ ಅನನ್ಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಅನುಭವ, ಅವಳಿ ಸೈಫರ್ನ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿವು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಮೇಲೆ ಮರಳಿದ, ಅಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ ನಾವು ಪರಿಶೀಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ ನಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವೃತ್ತಿ ಆಯ್ಕೆ ಮೇಲೆ genologicheskoy ಆಧಾರದ. ಜಾಸ್ಪರ್ಸ್ ಅರಿವಿನ nepredmetnym ಕೇಂದ್ರ ವು ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ samodostovernostyu ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೂಲಗಳು [5].

ಬಹುಶಃ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಧ್ಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಮಾವಳಿಗಳು prisozertsaniya, ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವ, "ನಡುವೆ" ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆ pravybora ಒ ಅಸ್ತಿತ್ವದ. ನಾವು systemology ಸ್ಥಗನ ಸುಪ್ತ ಆಫ್ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಆರೈಕೆ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಫಿಕ್ಸಿಂಗ್ ತರ್ಕ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ವೇಳೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಬಹಿರಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ನೈತಿಕ ಆಯಾಮ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಆಯ್ಕೆ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧನೆ ಈ ಅನುಭವ ಕಾರಣ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸಂವಹನ, ಸಂಪರ್ಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ನಿರಂತರ ಅಗತ್ಯ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಎಂಬ ಈ ನಾಟಕೀಯ ಮಟ್ಟದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ - ಈ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇತರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಅನುಭವ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸವಾಲನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವವನ್ನೇ ದಿನಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಸಹಾಯ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇದು, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಡಿಪಾಯ ಕರೆಯಬಹುದು ಅಂದರೆ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಸರಿಯಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಯಾರಿಸುವುದು. ಕಾಲ್ ಜಾಸ್ಪರ್ಸ್, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಯೋಗಶೀತಲೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಇಂತಹ ಸೈಫರ್ ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಕೇತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಇಲ್ಲ ಇನ್ನೂ ಗಣನೀಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. [5] ಈ ವೃತ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯ, ಸಂವಹನ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯ, ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಒಂದು ಆಧಾರದ ಇತರ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದಾಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಂವಹನದ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ರೂಪುರೇಷೆಗಳನ್ನು ಆವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತನ್ನ ಸರಿಯಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಇಲ್ಲ. ನಾರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು, ಶಿಕ್ಷಕ ಅನುಭವದ ಆಳ ಬೇರೂರಿದೆ ಆಗದೆ, ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಅವರು ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಶಿಕ್ಷಕಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಪಷ್ಟ ರಿಲಯನ್ಸ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಮಗುವಿಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನುಭವ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ತಾಳುವಂತೆ ಔಪಚಾರಿಕ eventness ಗುಣವುಳ್ಳ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಕೂಡ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಆ ಅವಕಾಶ ಹೋದರೆ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಉಪಧ್ಯಾಯನ ಸಂಪರ್ಕ - ಟ್ರಸ್ಟ್ ಒಂದು ಆಧಾರದ, ಮಾಹಿತಿ, ಆಫ್ comprehensibility ಅಡಿಪಾಯ ಜ್ಞಾನ; ನಿಜವಾದ ವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವತಃ ಶಿಕ್ಷಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅಡಿಪಾಯ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ, ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನದ ತನ್ನ ನಿಕಟ ಅನುಭವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೇರೂರಿದೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಣ್ಣ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಇಂತಹ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಗುರಿ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, ಆಯ್ಕೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅನುಸರಿಸಿತು ಎಂದು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು, ಜನರ ನಡುವೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಸಂಪರ್ಕದ ಅಂಕಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೇಳುವ ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬೇರೂರಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಂಪರ್ಕ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ, ಇದು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಂದು ಆತ್ಮ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಗೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. LN Gumilyov ಜನಾಂಗ ಜನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಮಂಡಲದ. ಎಎಲ್: Gidrometeoizdat 1990-528s.

2. ಐ ಕಾಂಟ್, ಪ್ಯೂರ್ ರೀಸನ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್. ಎಂ. ಥಾಟ್, 1965-544s.

3. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಫ್ ಕಾಫ್ಕ. ಎಂ. ದೊಡ್ಡದಾದ AST 2001-103c.

4. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಎಂ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬೀಯಿಂಗ್. ಎಂ. ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1993-448s.

5. ಕೆ ಜಾಸ್ಪರ್ಸ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ. ಕ್ಯಾನನ್, 2012 -384s.