ರಚನಾ - ಅದು ... ರಚನಾ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು

ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನ ರಚನಾ ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. ಈ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಶಿಸ್ತು ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣಿತ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್, ಸಂಕೇತ ಹಾಗೂ ಕುರುಹುಗಳು ಹೊಂದಿತ್ತು. . ರಚನಾ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳು

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. ರಚನಾ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆದೇಶ. ಇದು ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಬಹು ಪದರದ ರಚನೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಾಗುವಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರದೇಶವು - ಅಧ್ಯಯನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಿದ್ಯಮಾನ ನಡೆಸಿತು.

ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ "ರಚನೆ" ಸುಪ್ತ ಪೀಳಿಗೆಯ ತರ್ಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಐಕ್ಯತೆ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. ರಚನಾ - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೆಲಸ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ರಚನೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು ಒಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ರಚನೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸ.

ಆಗುತ್ತಿದೆ ಶಿಸ್ತು

ಸಂಶೋಧಕರು ರಚನಾ ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಡೆದ ಹಂತಗಳ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. : ಅವುಗಳು:

1. 20-50 ಐಇಎಸ್. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಇಡೀ ವಿದ್ಯಮಾನ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅಪಘಾತಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ನಡೆಸಿದ.
2. 50-60 ಐಇಎಸ್. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾನವೀಯ ಶಾಲೆಯ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಮೂನೆಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮ ಬಿಗಿನ್ಸ್. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಧ್ಯಯನ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಕೇತ ಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಧ್ಯಯನವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತಿಸಲು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತ್ತು.
3. ಮೂರನೇ ಹಂತ ಹಿಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಎದುರಿಸಿದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಆಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯಗಳ ಸುಸ್ಥಿರ ಪರಿಹಾರ ಅಧ್ಯಯನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ನಿಂದ ನಿರಾಕಾರ ಮಾನವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರಗಿಡುವ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. ರಚನಾ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲ್ಯಾಕನ್, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಾರ್ಥೆಸ್ ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕೌಲ್ಟ್, ಡಒಲೂಸ್, ಜಿ Bodiyyar ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು

"ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರೆ, ರಚನೆ ಉಳಿದಿದೆ" - ಅನೇಕ ವಿವಾದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ನೀಡಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು. ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಅಶಾಂತಿ ಮಹಾಪೂರಕ್ಕೆ 1968 ರಲ್ಲಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಯುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಘೋಷಣೆ ಘೋಷಿತ: "ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ರಚನೆ ಔಟ್ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಜನರು" ಆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮಿಷೆಲ್ Fuko. ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗದಿದ್ದ ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವನು "ಬೆನ್ನು ಬಿದ್ದಿರುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯ" ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಂದು ಬಾಗುವ ವಿಧಾನ - ಫೌಕೌಲ್ಟ್ ರಚನಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ತೋರಿಸಿದರು ರಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡ. ಅವರು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:

1. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಚನೆಯೊಳಗೆ ರಚನೆರಹಿತ.
2. ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಭಾಷೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿ.

ಜೊತೆಗೆ, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು:

1. ಭಾಷಾ ಸರಳೀಕರಣವಾದದ ಮತ್ತು neistorizm ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಚನಾ ಒಳಗಾದ.
2. ಅರ್ಥದ ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು.
3. ತೆರೆದ ಓದುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು hermeneutical ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮಾದರಿ ಹೊರಬಂದು ವಿವರಿಸಿ.

ಕ್ಲೌಡ್ ಲೆವಿ ಸ್ಟ್ರೌಸ್

ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಈ ಮನುಷ್ಯ ರಚನಾ ಸ್ಥಾಪಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿವಿಧ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೋಲುವ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅನುಷ್ಠಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮಾಡಬೇಕು ಒತ್ತು. ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆ, ಇದು ಗರಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುತ್ತದೆ ವಿಶ್ವ ನಾಗರೀಕತೆಗೆ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವ

ಜನಾಂಗ ವಿವರಣೆಯ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಶನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಬೃಹತ್ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಧಾರಿತ ರಾಡ್ಕ್ಲಿಫ್-ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಕಾರ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ, ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚನಾ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೇಲೆ ಬುನಾದಿಯಾಯಿತು.

и многих других дисциплинах также начались изменения. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭವಾದಾಗ. ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತಕರೆಂದು ಡಿ ಸೌಸ್ಸುರೆ ಆಗಿತ್ತು. ಸಭೆ ಅವರಿಗೆ ಲೆವಿ ಸ್ಟ್ರೌಸ್ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಖಾತರಿ. ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುಟ್. ಅವರು ಹೊಗಳಿದರು ಇದು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಬೀತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮಾಡಬಹುದು.

ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು

ನಾವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ವೇಳೆ, ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಒಂದು Evolutionist ಕರೆಯಲಾಗದಂತಹ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಟೀಕಿಸಿದರು ತಪ್ಪುಗಳ ವಿವಿಧ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಸುಳ್ಳು ವಿಕಸನವಾದ." ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ 20 ನೇ ನೇರ ಹೋಲಿಕೆ ಅಲಿಖಿತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸದರಿ "ಪ್ರಾಚೀನ ಸೊಸೈಟೀಸ್" ಈ ಸಂಪರ್ಕ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಯೂರೋಪಿನ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಕಾಲದ ರೂಪಗಳನ್ನೂ, ಎರಡೂ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ "ಬೇಬಿ" ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ.

ಸಂಶೋಧನೆಗಳು

ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ನೆಟ್ಟ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಗ್ರರೂ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ-ಶೈಲಿಯ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ತಂತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಜನರ ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಏಕಮುಖ ಚೇತರಿಕೆ ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕ ತಕ್ಕ ಇವು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಪೂರ್ವ ಆಗಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಮುಂದೆ ವೆಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ.

ನಾವು ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಸಂಕೇತ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಾನವ ಸಂವಹನ ಫಲಪ್ರದತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸಲು ಸಲುವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಸದ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಮಾಡಬಹುದು. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಚನಾ - ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಪಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಇದು ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಗೆ.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಇದು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೆವಿ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಗುಪ್ತ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸೈನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಈ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಮಾಲಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದು. ಅವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇನ್ನೂ ಅರಿವು ಇಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮಗಳು - ಭಾಷೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು.

ಅಂತೆಯೇ, ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಚನಾ ಕೌಶಲ್ಯ, ಹೀಗೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೇಸ್ ಜಂಗ್ ಮೂಲರೂಪಗಳು ಕರೆಗಳು. развития общества рассматривает знаковые системы. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ರಚನಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಸೈನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು - ಪುರಾಣ, ಧರ್ಮ, ಭಾಷೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಕಲೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೀಗೆ - ಇಂತಹ ಮಾದರಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

"ವೈಲ್ಡ್" ಆಲೋಚನೆ

ಇದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಲೆವಿ Bruhl ಬೆಳೆಸಿದರು ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆ, ಉತ್ತರಗಳನ್ನು. ಟೊಟೆಮಿಕ್ ವಿಂಗಡಣೆಗಳು, ಚಿಂತನೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅತ್ಯಂತ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪೂರ್ಣಪಟ್ಟಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರಿಂಗ್, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ ತರ್ಕ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥ ರಚನೆಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಹುಡುಕುವುದು. ಪ್ರಾಣಿ-ತರಕಾರಿ, ಬೇಯಿಸಿದ, ಕಚ್ಚಾ, ಮಹಿಳೆ, ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೀಗೆ: ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಇದು ಬೈನರಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮೂಲಕ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪರ್ಯಾಯ ಕ್ರಮಪಲ್ಲಟನೆಯು, ಅಪವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ವಾಸ್ತವಿಕ ರೂಪ ಗೋಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಂದು. ಈ ಮಟ್ಟದ "ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ." ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಗ್ಗೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇವೆ. ಅವರು ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲಾಧಾರ "ಹಿನ್ನೆಲೆ."

ಬೈನರಿ ವಿರೋಧ

ಅವರು ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ಜೇಕಬ್ಸನ್ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಾನವೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅವರು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ, ಆಕೃತಿ, ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಸಂಕೇತ ಹಾಗೂ ಕುರುಹುಗಳು, ವ್ಯಾಕರಣ, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಂಗವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಜೇಕಬ್ಸನ್ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರೋಧ ರೂಪಿಸುವ 12 ಬೈನರಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು ತಂದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆ ನೆಲೆಗೆ ಮೇಲೆ ಭಾಷಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗಳು ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. . ಹೀಗಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಚನಾ ಜನಿಸಿದರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Sverhratsionalizm

ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲದ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು sverhratsionalizme ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದು. ಅದರ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಆಧುನಿಕ ಐರೋಪ್ಯ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಆದಿಮ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಈ ರಾಜ್ಯದ ವಿವರಿಸಲು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪದ "ಬ್ರಿಕೊಲಾಜ್" ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು. ಈ ಪದವು ಸಂವೇದನಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆದಿಮ ಚಿಂತನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತರ್ಕ-ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೋಡಿಂಗ್ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೈಯಾಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಿರುಗುವ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತಮ್ಮ ಕರಕುಶಲ ರಚಿಸಲು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಮೂರ್ತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ ಸಂಕೇತಗಳು ಬದಲಿಸಬಹುದಾದ ಗಣಕವನ್ನು ಸೆನ್ಸರಿ ಕ್ವಾಲಿಟೀಸ್ ವಿವಿಧ ಸೆಟ್, ಬರುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಯೂರಿ Lotman ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಕೇತ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಯೂರಿ Lotman - ಟರ್ಟು ಮಾಸ್ಕೋದ ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು "ದ್ವಿತೀಯಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು" ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾದರಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಾರ್ಯ Lotman ಜಡೋಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರು

ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಲೆವಿ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ. ನಂತರದ ಜನರು ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಸಂಜ್ಞೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇದು ಹೊರಗಿನ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬದಲಾಗದೆ ರೂಪ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ನಾಟಕ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ. "ಸರಿಪಡಿಸು" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮಾಲಿಕ. ಇದು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನೀವು ಆದಿಮ ಅನುಭವಕ್ಕೆ, "ಘೋರ" ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೋಗಬೇಕು. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದೆ.

ಒಂದು ಸೆಟ್ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನಗಳ

ಇದು ಹಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅನೇಕ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಗ್ರತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮೂಲತತ್ವ ವಿಚಾರದ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸುಪ್ರೀಂ ವ್ಹೋಲ್ಸ್ ಅನುಮೋದನೆ. ಸಮಗ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇರಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಮಗ್ರತಾ - ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಾರಣ ಅನುಸ್ಥಾಪನ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ವರ್ತನೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ರಚನಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಇದು ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಕೇಂದ್ರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಿವೆ - ಒಂದು ಆಡ್ ಆನ್ ಸ್ವರೂಪ. ಇದು ಬಹು ಮಟ್ಟದ, "ಬಹುಮಹಡಿ" ಪಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಮನಗಂಡು ಗಣಿತದ ನಿಖರ ಲೆಕ್ಕ ಮಾನವ ಪರಸ್ಪರ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಕೇತ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಈ ಮಾದರಿಗಳು ಮೌಖಿಕ ಬೇಸ್ ಇವೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ರೂಪಿಸುವ ಸಂದೇಶಗಳ ನಿರಂತರ ಸರಪಳಿ ಜನರು ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂವಹನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.