ಮೂರನೇ ರೋಮ್ - ಈ ... ಏಕೆ ಮಾಸ್ಕೋ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್?

ಎಂಬುದನ್ನು ಪದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚಾರಿತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷದ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪರವಾಗಿ ವಿಕೃತ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ದೇವರ ಅಪಾಯ ನೀತ್ಸೆ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಮರ ಹಾಗೂ ಗೇ ಪ್ರೈಡ್ ಪರೇಡ್ ಗೆ - ಅವರು ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ, ಹಾಗೂ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಆಗಿದೆ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪಾಪ್. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದು - ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ದಂತಕಥೆ. ಏಕೆ ಮಾಸ್ಕೋ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್, ಹೇಗೆ ಇಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನಮ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು? ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ.

ಎಲ್ಲಾ ಹೇಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು: ಅಕ್ಷರದ Philotheus

ಲಾಂಗ್ ಹಿಂದೆ, XVI ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ., ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯ Filofei ಅಕ್ಷರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ - ಅಡ್ಡ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ - ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿ, ಎರಡನೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ - ವಿರುದ್ಧ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು - ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಕನ್ಪೆಸ್ಸರ್. ಹಸ್ ಮತ್ತು muzhelozhtsev ಆಫ್ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು: ಸಮಯ ಅಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ. "Romeyskoy ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ", ರೋಮ್ - ಗವರ್ನರ್ ಮನವಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆಂಟರ್ ರೂಪಿಸುವ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂದ "ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ರಾಜ" ಮಾಸ್ಕೋ ಅಣಬೆಗಳು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ", "ಚರ್ಚ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಗಾರ್ಡಿಯನ್" ಕರೆಗಳು. ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "ಪಾಲಿ ರೋಮ್ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ; ಮೂರನೇ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. "

ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ Filofei ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಇದು ಎಂಬುದನ್ನು. ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ Zosima ಅಕ್ಷರಗಳು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೊದಲು ಮೂರನೇ ರೋಮ್ 30 ವರ್ಷಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ Zosima ಮಾಸ್ಕೋ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎಂಬ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ "ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ." ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚಿನ ಎಂದರೇನು ತಿಳಿಯಲು, ಇತಿಹಾಸ ಆ ಧುಮುಕುವುದು ಅಗತ್ಯ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ

1439 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಳು ಗುರುತಿಸಿ, ರೋಮ್ ಫ್ಲಾರನ್ಸಿನ ಯೂನಿಯನ್ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಇದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಠಿಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು: ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕ್ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು ಬೆದರಿಕೆ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ದಾಳಿಕೋರರು ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ರಾಜರು ಬೆಂಬಲ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಸಹಾಯ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

1453 ರಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕುಸಿಯಿತು. ಇದು ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು.

ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು, ಕೇವಲ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಮಾನವ ಅವತಾರವನ್ನು - ದೇವರ ಸ್ತೋತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ - ಮತ್ತು ರಾಜರು ಹಿರಿಯ ಅಭಿಷೇಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅದರ ಪೂರ್ವ ನೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅರಸರ ಗಳಿಸಿದವು. 1472 ರಲ್ಲಿ, ಐವಾನ್ III ಸಹ ಜೊಯಿ (ಸೋಫಿಯಾ) Palaeologus, ಕಳೆದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಗಳು ವಿವಾಹಿತರಾಗಿದ್ದು. ಇದನ್ನು, ಇವಾನ್ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹದ್ದಿನ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆಯೆಂದು - ಪತ್ನಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ.

ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿವರ್ಗದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಯೂನಿಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಆಗಿತ್ತು. ಎಂಪೈರ್ ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಕ್ರಮಣದ ಪಾವತಿ. Romeyskoe ರಾಜ್ಯವನ್ನು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಬಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಏಕೈಕ ಭದ್ರಕೋಟೆ ಹೋದರು - ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್. ದೇವರ ಈ ಐಹಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ - ಇಲ್ಲಿ ಇದೀಗ ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ನಿಂತಿದೆ.

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ reams

Philotheus ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ರೋಮ್ - ಎಟರ್ನಲ್ ಇಲೆವೆನ್ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಶಗೊಂಡ ಪುರಾತನ ನಗರ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು. Latins ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು "ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ Apolinarievoy" ಸಿಲುಕಿದ್ದರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ದ್ರೋಹ. Romeyskoe ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ತೆರಳಿದರು.

ಎರಡನೇ ರೋಮ್ ದೃಢವಾಗಿ XVI ಶತಮಾನದ ಎದ್ದುನಿಂತ., ತದನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದ್ರೋಹ ಪ್ರತೀಕಾರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕ್ ನಾಶವಾಯಿತು. ಫ್ಲಾರನ್ಸಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಿಂದ ರಶಿಯನ್ ಗ್ರಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್, ನಂತರ ರಾಜ, ರುಸ್ ಕಾವಲು ಬಂತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಮೂರನೇ ರೋಮ್ - ಮಾಸ್ಕೋ

ಪದಗಳನ್ನು Philotheus ರಾಜಕೀಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಎಂದು? ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇರಬೇಕು. ಆದರೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ನಂತರ ಅದು:

1. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಗ್ರೀಕರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿವರ್ಗ ನೇಮಕ, ಮತ್ತು.
2. ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸಂಕುಲ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ - ಪೇಗನ್ - ಈಜಿಪ್ಟ್, ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಯುರೋಪ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ಎರಡನೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು - ಲ್ಯಾಟಿನ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್), ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್; ಮೂರನೇ - ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್. ನಾಲ್ಕನೇ - ಭೂಮಿಯ - ಕಳೆದ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ನಾಶ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು.

ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಹೆಚ್ಚಳ ಹೆಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಭವಿಷ್ಯದ್ದರ್ಶನದ ಹೆಚ್ಚು ಭಯ ಆಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದು, ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹೋದಲ್ಲಿ - ಇದು ಮಾನವರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಭಿಷೇಕ ಇವರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಾಸ್ತಿಕರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೇರಬೇಕೆಂದು.

ಹೇಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪದ Philotheus ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು?

ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಏನೆಂದರೆ: ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಲೇಖಕ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರನೇ ರೋಮ್ - ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಇಡೀ ಕಂಬ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳು ಸಾಮ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಅಪ್ Monakhovo ಪದಗಳನ್ನು ಮರುನಿರೂಪಣೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ:

1. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತಮತೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ - ನವ್ಗೊರೊಡ್ "ಟೇಲ್ ಬಿಳಿ ಮುಸುಕನ್ನು ಆಫ್" (1600) ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ವೆಲಿಕಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಪ್ ನೀಡಿದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯ ತಡೆಯೊಡ್ಡುವ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಮಾರಕವೆನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ, ಮರಳಿದೆ.
2. Monomakh ಕಿರೀಟ ಆಫ್ ಪೆರ್ಲ್: - ಪ್ರಥಮ ತ್ಸಾರ್ ಐವಾನ್ ರಣಭಯಂಕರ ರಷ್ಯಾ ಹೇಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ದೇವರ ಅಭಿಷೇಕ ವಿಧಿಸಿದ ರಾಯಲ್ ರಾಜಲಾಂಛನಗಳು, ಇದ್ದರು.

ಇದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕೀಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಸಮಯ ಏಕೀಕರಣದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಸಿಬಲ್, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್, ಅದರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಡುವೆ ಸೊಗಸುಗಾರ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು. ಬಹಳ ದೀರ್ಘಕಾಲ , ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿಯೂ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್

ಮೂಲ ಧ್ವನಿ Philotheus ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಕೇವಲ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ, ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ನಿಕಾನ್ ಸುಧಾರಣೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮನ. ಕಳೆದ romeyskoy ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ನಾಶ ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಾಣಿಯ, - ನಿಕಾನ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಹಬಾಕ್ಕುಕ್ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಗ್ರಹಿಸಿದ.

ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತೋರಿಸಿದರು ಇದು Philotheus ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ 'ನಿಯಮಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ದೂರಸ್ಥ ಮಠಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ಈ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತನಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಹಳೆಯ ಓವರ್ಟೈಮ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ - ಈಗ ರವರೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಏನಾಯಿತು?

ಇದು ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕುರಿತು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರು. ಆದರೆ XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಿಂಹಾಸನ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತುರ್ತಾಗಿ ಒಂದು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, Philotheus ಅಕ್ಷರಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಇದು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಯಿತು: "ಮಾಸ್ಕೋ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್", ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆ ಇದು ಮೂಲತತ್ವ: ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಬಗ್ಗೆ ನಮೂದಿಸಿಲ್ಲ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ ಬಿಟ್ಟು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು.

ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪತನದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯುಕ್ತವಾದ ನಡೆಯಿತು ಮಾಸ್ಕೋ, ಅದು -, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಕ: ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Ikonnikov ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬಲಗೊಳಿಸಿ "ನಾಲ್ಕನೇ ರೋಮ್ ತಿನ್ನುವೆ." ಈ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಮಿಷನ್ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಂದು ಭದ್ರಕೋಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು Slavophiles panslavinisty ಬಲಗೊಳಿಸಲು. Soloviev, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇವಾನ್ Kirillov ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಈ ದೇಶದ ಈ ಬಾರಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವ-ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ರಷ್ಯನ್ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಬರೆದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹ ಸೌಹಾರ್ದ ಜನರ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಟ್ ಇದು ಮೊದಲ ದಾಳಿ ಎಂದು. ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಅಂದಿನಿಂದ ಪದ Philotheus ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಆಯಿತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಗೆ ಮಹತ್ವ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ,

ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಆಗಮನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಜೊತೆ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಅಧ್ಯಯನ. ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು romeyskoy ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ಈ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಸಮತಾವಾದದ ಜಯ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ದೇಶಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಟೇಲ್ಸ್ ಸಹ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು

ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಕುಸಿದು ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ತಿರುಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಸುಳಿವು ನೋಡಲು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಏಕೆ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿವರಿಸುವ ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಮತ್ತು Solovyov ಗೆ Philotheus ಪುನರುತ್ಥಾನವಾದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್. ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದ ರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸರಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತೋರಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಷನ್ ಬಗ್ಗೆ.

ಧರ್ಮ ಇಂದು ಜನರು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಥಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಕೇಳಲು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಪರಿಚಯವಾಗಿದ್ದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು ರಾಯಭಾರಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇವೆ. ನೀವು ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಪಶ್ಚಿಮ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು!

ಆದ್ದರಿಂದ Panslavism, ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂ ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಿಷನ್ - ಈ ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, 1523-1524 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ Filofeem ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೆರಿಕ್ ತಮ್ಮ ಪದಗಳ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಕಾಣಬಹುದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು? ನೀವು (ಸಂದೇಶಗಳ ಪೂರ್ಣ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್) ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ನಾವು, ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಛಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ Philotheus ಪದ ಇನ್ನೂ ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಲಾಭವಾಗಬಹುದೆಂದು ಯಾರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಂದು ಅರ್ಥ ಬೇಕು "ಮಾಸ್ಕೋ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್"? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಲೋಚನಾ ಬೇರೆಯವರಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು, ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.