ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಭಾವವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ? ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ

ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮಾನವ ದೇಹವು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಜೀವಗೋಳದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಘಟಕ, ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಭಾವದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತ

ಇದು ಸ್ವಭಾವದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು (ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ) ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿಮೇಷನ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲದ ವಸ್ತು ಪಾತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಾತ್ರ ಶಮನ್ಸ್ ಈ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಹ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕೃತಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉಪಕರಣಗಳು, ಜೊತೆಗೆ "ಬೆಂಕಿಯ" ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಭಾವವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಪಾದನಾ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ

ಉಪಕರಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತತೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೇವಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ . ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಕೃಷಿ. VI ವರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕೃಷಿಯ ಹುಟ್ಟು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಈ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಘಟನೆಗಳು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಪರ್ಕ

ಈ ಅವಧಿಯ ವೇಳೆಗೆ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವರ್ತನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ದೈವಿಕ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ಮನೋಭಾವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಎಫ್. ಬೇಕನ್. ಮೊದಲಿಗರು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧುನಿಕ (ಮಾನವಜನ್ಯ) ಹಂತ

ಹಾಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸಂವಹನವು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದೆವು. ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಶೋಷಣೆಗೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಮಾನವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮಾನವಜನ್ಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

- ವ್ಯಾಪಕವಾದ (ಪ್ರಭಾವ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಣೆ) ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ (ಪ್ರಭಾವದ ಗೋಳಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ) ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ;

- ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಮಗಳು;

- ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ : ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ;

- ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲಾಧಾರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬೆದರಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಳ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ನಿಷ್ಕಳಂಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ . ಈ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣುಗಳು ಸೇರಿವೆ - ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು; ಖನಿಜಗಳು - ನವೀಕರಿಸಲಾಗದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬಳಕೆಯ ದರವು ಅವುಗಳು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದರವನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚೇತರಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಬಂಡೆಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದಿರು ರಚನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ದತ್ತಾಂಶದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ವೇಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅವುಗಳ ವೇಗವು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ-ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು (ಗಾಳಿ, ಸೌರ ಶಕ್ತಿ, ಗಾಳಿ ಶಕ್ತಿ, ಸಮುದ್ರ ಅಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಹ ತೊಡಕುಗಳು ಇವೆ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಭಾವವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನವಜನ್ಯ ಅಂಶದ ಪ್ರಭಾವವು ಅಂತಹ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಜಲಗೋಳವು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಚೇತರಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರ ವೆಚ್ಚಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, Michurin ಕಲ್ಪನೆ "ನಾವು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪರವಾಗಿ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ", ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ನಿಲ್ಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.