ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರವು

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ - ಮಾನವನ ಯೋಚನೆ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನ. ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೇ ವಿರೋಧಿಗಳು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ಆಗಿದೆ. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೃಥಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಾ ದ್ವೇಷಿಗಳು ಎರಡೂ. ಇದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ, ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಇವೆ. ಇದು ಸ್ಮೈಲ್ ಹಾಗೆ ಇದು ಚೆಷೈರ್ ಬೆಕ್ಕಿನ, ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ಆಧರಿಸಿ ಕಡೆಗಣಿಸಬಹುದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪದ "ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ" ಸಮಾನವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎರಡೂ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದರೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕರೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲ್ಯಾಕನ್, ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಡಒಲೂಸ್, ಇಸಾಕ್ ಡೆರ್ರಿಡಾ, ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕೌಲ್ಟ್ , ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸ್ಕ್ಹೊಪೇನ್ಹುಯೇರ್ ಮತ್ತು ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ನೀತ್ಸೆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ನಡುವೆ. ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಪದವನ್ನು ಜೆ ಲಿಯೊಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭದ್ರವಾಗಿ.

ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬಗೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಲಕ್ಷಣದಿಂದ - ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಈ ಕೋರ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮನವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಂದು "ವಿಷಯದ ನಷ್ಟ" ಆಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅದರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ತನ್ನ ಕ್ಲಿಷ್ಟಕರವಾದ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಗೊಂದಲ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೆಡವಲು ಶೈಲಿಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ಲೇ. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪಗಳು, ರಚನೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಅಳಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಮುರಿಯಲು - ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ "ಹೊಸ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ - ಹಳೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಕರೆದು ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಇದರ ideologists ರಚಿಸಲು ಅಮೂಲಾಗ್ರ, ಹೊಸ ಇದುವರೆಗೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, "zhiznetvorcheskuyu ಸಂಸ್ಕೃತಿ", ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋರ್ವನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ಮಾಡಬೇಕು (ಕಾರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ). ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆಯೇ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಡುವೆಯೂ ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು ಅಂಚುಗಳ ಬಿಡುವಂತಿಲ್ಲ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಇರಬೇಕು.

ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಮನುಷ್ಯ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಹೇಗೆ? ಹೊಸ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಜನರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ estimability ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪ್ರತಿಭೆ ಹಾಗೂ ಕಳಪೆ, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ಲೈನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರವು ನಂಬುವ ಮನಸ್ಸೆಂಬುದು ಮಾನವ ಪ್ರಮಾಣಬದ್ಧಮಾಡಲಾಗುವುದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು, ಮಾನವೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಾಬೀತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು progressivist ವೀಕ್ಷಿಸಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಲಾಜಿಕ್ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು, ಪ್ರಬಲ ರಚನೆಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಕೃಷಿ, ಹಳತಾದ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ ತಗ್ಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಮನ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಒತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸ ಪರಿಣಾಮ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಇರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುತಃ) ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅವನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನಕಾರರು, ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳು ಪ್ರಕಾರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬೋಧಕರು nizvergsheysya ಟೀಕೆಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹಠಾತ್ ವರೆಗೆ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಪ್ರವಚನ ಆಡಿದರು - ಎಂದು ಅವರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೆ. ಗೇಮ್ - ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಟದ ಯಾವ ರೀತಿಯ, ಒಂದು ಪಂದ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ - ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಗುರಿ, ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳು, ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಆಟದ ಒಂದು ಶೂನ್ಯವನ್ನು, "ಬೊಂಬೆ", ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ಆಟವಾಗಿದೆ "ನಕಲು ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಯನ್ನು."

ಮ್ಯಾನ್, postmodernists, ಕೈಗೊಂಬೆ "ವಿಷ್ ಹರಿವು" ಮತ್ತು "ಅರ್ಥವಾಗುವ ಆಚರಣೆಗಳು" ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಏನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ - ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೀವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವಯಂ ನಾಶದ ಬಯಸಿದರೆ. ಯಾವುದೇ ಮುಖಗಳನ್ನು ಇವೆ ಒಮ್ಮೆ, ನಂತರ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಎರಡೂ, ಎರಡೂ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುತನ ಆಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ.