ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬೇಡಿಕೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಏನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಹಾಗೆ?

ನೀಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ದೇಹದ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು

ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಲುವಾಗಿ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರೂಪ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಎರಡನೇ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಟವನ್ನು, ಒಂದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೊದಲ ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿಎಫ್ ಮುರುಕು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ:

• ಮೂಲ,
• ಉತ್ಪನ್ನಗಳು.

ಮೊದಲ ಗುಂಪು ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನಿಧಿ, ಹಾಗೂ ಸಂವೇದನೆ, ಸಂವಹನ, ಮತ್ತು ಬಿಡುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿ, ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿ.ಜಿ. Aseev ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಗಳು:

• ಕಾರ್ಮಿಕ,
• ಸೃಜನಶೀಲ
• ಸಂವಹನ (ಅನುಸರಣೆ ಅಗತ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ)
• ಸೌಂದರ್ಯದ,
• ನೈತಿಕ,
• ಅರಿವಿನ.

ಪ್ರೇರಣೆ ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ರವರು ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಅತ್ಯಂತ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ರವರು (ಅಂದರೆ. ಎನ್ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ರವರು ವರ್ಗಶ್ರೇಣಿ, 1954). ಲೇಖಕ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲ - ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು:

• ಶಾರೀರಿಕ (ತಿನ್ನುವ, ಮಲಗುವ, ಇತ್ಯಾದಿ),
• ಭದ್ರತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ
• ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೇರಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆ,
• ಮತ್ತು ಗೌರವ ಅಗತ್ಯ,
• ಆತ್ಮಾಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು, ಈ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: 4 ನೇ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಎದ್ದು ನಡುವೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಕಡಿಮೆ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಈಗಾಗಲೇ ಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹೈಯರ್ ಕ್ರಮೇಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತೃಪ್ತಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ರವರು ರಚನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಾನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ.ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರವನ್ನು

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ರವರು ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮನ್ನು ರಚನೆಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ರಚನೆಗೆ, ಏನಾದರೂ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಇದ್ದರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳ ತುಂಬಾ. ಏನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಸಾಗಿಸುವ?

ಅನ್ ಮೆಟ್ ನೀಡ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ತೃಪ್ತಿ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಸಿವಿನಿಂದ ವೇಳೆ, ಅವರು ಕ್ರಮ ಆಹಾರ ಪಡೆಯಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀಗೆ ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅಥವಾ ಕೆಫೆ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು. ಡಿ ಹೇಗೆ ಈ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಕೆಲವು ಆಹಾರ ಆಯ್ಕೆ ಮೂಲಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೀಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಆಹಾರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಯಾರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂಲಕ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಗುಣಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣ ಮಟ್ಟದ ಪಡೆಯಿರಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲ ಗಮನಿಸಿ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಭದ್ರತೆ - ಇದು ಇತರ ಮೂಲ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಪಾವತಿ ಅಥವಾ ವಿಮಾ ಇರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭದ್ರತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಪರವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಏನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾಗರಿಕರು, ಅಥವಾ .. ಅಪರಾಧದ ಹೀಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ, ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಟಿ. ಮರಣ.

"ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ" ರೂಪಾಂತರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಿ ಮಾಲ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ" ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಏನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಮಾಡಲು? ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿ, ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲಗಳು ಆಗಲು.

ಮಾಲ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಟಿ. ಎನ್ ಭೇದ ವಾದ್ಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ವಿಧಿರೂಪಗಳು), ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ( "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ") ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು: ಬೋಧನೆ, ಕಾನೂನು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹೇಗಾದರೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ .. ಇದರಲ್ಲಿ A ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಕುಟುಂಬ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾಹಿತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ನಂಬುಗೆಗಳ, ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಾಲ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂವಹನ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನಾವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ದ್ವಿಮುಖ ಪ್ರಕೃತಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.