ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯ ಡಯಾಸಿಸ್ನ. ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ, ಆದರೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸೈನಾಡ್ಸ್ ನಿರ್ಧಾರ ನವೆಂಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಿತಿ Razdolnensky ಮತ್ತು Dzhankoy ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ ಕ್ರಿಮೀಯನ್ ಡಯೋಸೀಸ್ನ ಇದು ಕರ್ಚ್ ಮತ್ತು Feodosia ಬಿಷಪ್ರು ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.

ಹುಟ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ

ಇತಿಹಾಸ ವ್ಯಾಪಕ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಆಫ್ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ. ಅವರು ದೇವರು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರೇ Pervozvanny ಮಾತು ಬೋಧಿಸಿದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರರು ಸಿರಿಲ್ ನಾನು Mefody ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿತು ಒಮ್ಮೆ ಇಂದು ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕ್ರಿಮೀಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಮಿಯಾ '96 ಸಂತ Kliment ರಿಮ್ಸ್ಕಿ- ಗಡೀಪಾರುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು 2 ಸಾವಿರ. ಮ್ಯಾನ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದು ಅಂತಹ ಟಾಟರ್ ಮಂಗೋಲರು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಣ ಭಾರೀ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದರು ತಣಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕು, XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ನಂತರ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಜಿನೋವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತಲ್ಲದೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. 1784 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಮಿಯನ್ನರ ರಾಜ್ಯ ರಷ್ಯಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ಖೆರ್ಸೋನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪೋಲ್ತಾವ ನಂತರ ಇದು ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮುಂದುವರಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು

1859 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗೆ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಿಮೀಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಖೆರ್ಸೋನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವಿಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆಕ್ಟ್ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಣಾಮ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೋಬಳಿಗಳು ಏಕಾಂತ ಜೀವನದ ಒಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚಳದ ಬಗ್ಗೆ ನೂರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಹೇಳಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶದ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ Taurian ಸೆಮಿನರಿ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್, ಆಡಿದರು.

ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನಂತರದ ಪುನಶ್ಚೇತನ

ಅಧಿಕಾರದ ಬೋಲ್ಷೆವಿಕ್ ಸೆಳವು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿರೋಧಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಚಾರ ಅಳವಡಿಸಿದೆ. ಕ್ರೈಮಿಯಾ, ಇದು ತಕ್ಷಣ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆರ್ .ಎನ್ ಸೋಲಿನ ನಂತರ 1920 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ವ್ರಾಂಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸಹ ಆವೃತ ಬೆದರಿಕೆ ಇವು ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಡಜನ್ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಎಂದು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಲಕ್ಷಣ ದುಃಖತಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಗರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಜಿ ಸ್ವಾಧೀನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವುದಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಇಡೀ ದೇಶವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯ ಡಯಾಸಿಸ್ನ 80 ರ ದಶಕದ, ತನ್ನ ನವಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಗತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದರ ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಿಷಪ್ರು ಸಂಯೋಜನೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರದಲ್ಲಿ, 2008 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಯಾಲ್ಟಾ, ಅಲುಶ್ತಾ, ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಯಾಲ್ಟಾ. ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕೋತಿ, Belogorsk, Bakhchisarai ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್: ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿದೆ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. 1992 ರಿಂದ ಡಯೋಸೀಸ್ನ ನೇತೃತ್ವದ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು Krymskiy ಲೇಜರ್ (ಸ್ವೀಡನ್) ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್.

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಸಂಘಟನೆ

ಇಂದು ಕ್ರಿಮೀಯನ್ ಡಯೋಸಿಸ್, ಒಟ್ಟು ನಾಸ್ತಿಕತೆ ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಬಲವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ಡಿಯೊಸೆಸನ್ ಆಡಳಿತ ಇಲಾಖೆಗಳು ಪೈಕಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾತ್ರಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ. ಇದರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ, ಮಠಗಳ ಮತ್ತು ಈ ಪೂಜ್ಯ ಭೂಮಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದಾಗಿದೆ ಯೋಜನೆ ಯಾತ್ರೆಗಳು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪ್ರಯಾಣ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಉಳಿದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನ ಅವಕಾಶ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳು ಎರಡೂ ಮುಂಚಿತ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸದ ಆರಂಭದ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಯಾವುದೇ ನಗರದ ಆಗಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಡಿಯೊಸೆಸನ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಬಯಸುವ.

ಡಯೋಸೀಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್

ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್, ಗಮನಾರ್ಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 1866 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ದುರಸ್ತಿ ಸಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಂದಿತು. ಯೋಜನೆಯ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಲೇಖಕ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಕೆ.ಪಿ. ಆಯಿತು Lazarev.

ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನ ಅಲಂಕಾರ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ನಂತರ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ, ವಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜಾ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ - ಇದು ಈ ಮೊದಲೇ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ನಲ್ಲಿ 1668 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಬೋಲ್ಷೆವಿಕ್ ಶೋಷಣೆಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ

1890 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗರು ದೇಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಒಂದು Openwork ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೇಲಿ ಸುತ್ತಲೂ ಅವನಿಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಿವಿಧ ನಗರದ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೇವಲ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗಾತ್ರ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಎತ್ತರವು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಪ್ರಕಾರ, ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಮಂದಿರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ. ದೇಣಿಗೆ churchwarden ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ಫಿಗರ್ ಬಣ್ಣ ಮಾಡಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಅತಿಥೇಯರಾದ ದೇವರ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪವರ್ಸ್ ಸುತ್ತಲೂ, ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಮೆಡಾಲ್ಲೀಯನ್ಸ್ ಇರಿಸಿ. , ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಗೋಡೆಗಳ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷಾಸಂಕರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಆಫ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ

1924 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಹೆಸರು ಒದಗಿಸಿ ಆತನನ್ನು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮರುನಾಮಕರಣ. ಅವರ ಮಾರ್ಪಾಡು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅನಾಗರಿಕ ನಾಶ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಾಂಪ್ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ಟ್ರಕ್ ನಮೂದಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಒಂದು ಗೋದಾಮಿನ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಸುಲಿದ ಕೊಳಕು ಗೋಡೆಯಂತೆ ಮಹಲಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮರದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ - ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರು ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ನಗರದ ಕರುಣಾಜನಕ, ಎಲ್ಲಾ ಈ ಬಾರಿ ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯ ನೆನಪಿಡಿ.

"ಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತ" ರಿಟರ್ನ್

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಡಯೋಸೀಸ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವಿತ ಹಾಗೂ ಪ್ರದೇಶದಂತೆ ಆಫ್ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ. ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದ - ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಒ ಐ Sergeevoy, ಪವಿತ್ರ ಸೈನಾಡ್ಸ್ ಸಂಗ್ರಹಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಚರ್ಚಿನ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಇದು ಅದೇ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು restorers ತಮ್ಮ ಅವಕಾಶ.

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಮರು ಪವಿತ್ರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 2003 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2008 ರಲ್ಲಿ ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚೌಕ ಮತ್ತು ಅದರ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿದವು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು - ಇದು ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಸಹ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈಗಿನಿಂದ ಅವರು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.