ಮೂಲತಃ ಅರ್ಥ "ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ": ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಂದು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಇಬ್ಬರೂ ಎಂದು ಅರ್ಧ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಮತ್ತು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ, ಅಥವಾ ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಇದು ಸತ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇನು? ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ನೀವೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು, ಮತ್ತು ನಾನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅರ್ಥ, ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಈ ಪದ, ಅದು ಹಳೆಯ ವೇಳೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ವಾಸವಾಗಿದ್ದು ಅವರು ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಿರುವ ಇಲ್ಲ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ.

ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು

- ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ, ಫಿಲಿಯೋ, ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ: ನಾವು ಬಹಳ ಮೂಲಗಳ ಮಾಡಿದರೆ, ಪದ ತತ್ವದ ಎರಡು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೂಲತಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು:

• ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೃದಯ ಆಲೋಚನೆ ಇದೆ, ಏನು, ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆ ಕಲಿಯುವ ಇಲ್ಲ.
• ಫಿಲಾಸಫಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತವೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿಂತನೆ ಇದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಂಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಸತ್ಯ ಸಾಬೀತು ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಇತರರಿಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಜನನ ಇದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅರ್ಥ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇತಿಹಾಸ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯ. ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಬಂಧ ರಕ್ಷಣೆ ಕಷ್ಟವಾದಂತಹ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತುಣುಕು ನೋಡುವುದು, ಅಲೆಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅರಿವನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿ ಅಧ್ಯಯನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅದರ ತುಂಬುವ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ.

ನಿಯಮ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಂದು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿಸಿ ನೀವೇ ಬರ್ನ್ ಜನರನ್ನು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಬೆಂಕಿ ತನ್ನ ಕೈ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ನಡುವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿಳಂಬವಾದರೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಹೇಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಚಿಂತನೆ ತುಂಬಿ, ಇದು ತಾತ್ತ್ವಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆವಿರ್ಭಾವ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು

ಮೊದಲ, ಪೂರ್ವ-ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಜತೆ ಮಾಹಿತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಹೇಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ಹೋಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಜೀವಿಸಿದ್ದರು.ಆದರೆ.

ಈ ಜನರು ಕರೆಯಲಾಗದಂತಹ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಅವರು ಚಿಂತಕರು ಇವೆ. ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಇದು ಮೂಲತಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಥೇಲ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ 625 ಜೀವಿಸಿದ್ದ - ಕ್ರಿ.ಪೂ. 545. ಇ. ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ಹೇಳುವ - ಈ ನೀರನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಮೂಲಗಳು, ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಕಾರಣ ಕೃತಿ.

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನೆಯುತ್ತಾ, ಇದು ಕೇವಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಲಿಕೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಕಾರಣ ನೀರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು ಅದರ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅನ್ವೇಷಿಸುವ: ಘನ, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಅನಿಲ.

ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಥೇಲ್ಸ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೀಗೆ ನಮೂದಿಸಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಕಂಡು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಪೈಥಾಗರಸ್, ಅದೇ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್, ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಅದು ಇಲ್ಲದೇ ಚಿಂತನೆಯ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯ ಅಡಿಪಾಯ, ಹಾಕಿದನು ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲಾಶಾಲೆಗಳು ಬಾಕಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು Epicurus ಸೆನೆಕ ಇವೆ. ಅವರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫಿಲಾಸಫಿ

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧನೆ ಚರ್ಚ್ ಮತೀಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅವಧಿಯ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದ ರಚನಾಕಾರರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ ಹುಡುಕಲು ಆಗಿತ್ತು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೂಲತಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕುಸಿದಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕರು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಿನ್ನುವೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ರಿಂದ ಇದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ಇದು, ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಸಹಾಯ ಉಚಿತ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಜೊತೆ ವಿಶ್ವದ ಜ್ಞಾನ ವಿಶೇಷ ರೂಪ.

ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕರು:

• ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಗ್ರಂಥವೊಂದನ್ನು "ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ಬರೆದ Avgustin Avrely.

• -ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ Akvinsky ಧರ್ಮಗಳ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡೆಯಿತು.

ಸಮಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಳು ಇದ್ದರು - Theocentricism.

ನವೋದಯ

ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆ ಇದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯದ ಒಂದು ಹೂಬಿಡುವ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ, ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಮೋಚನೆಯ ಆಗಿದೆ.

ಮೂಲತಃ ನವೋದಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥ ಕೇಂದ್ರವಾಗುಳ್ಳ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಧಾರಿತ ಮಾನವತಾವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು, ರಿಟರ್ನ್ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೆಂಟರ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಬಯಕೆ ಮೇಲೇರಲು: ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಮನುಷ್ಯ ಇದು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಒಂದು ಉಚಿತ ರಚಿಸಿದ ಹಕ್ಕು.
• Erazm Rotterdamsky ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ನಂಬಿಕೊಂಡು,, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸೃಷ್ಟಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

• ಗಿಯೋರ್ಡಾನೋ ಬ್ರೂನೋ ಜಗತ್ತುಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಜೀವವಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಮಯದ ಚಿಂತಕರು ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಅರ್ಥ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅದನ್ನು ಪುನರ್ಪರಿಶೀಲನೆ ಎಂಬುದು ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕೃತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ.

ಹೊಸ ಸಮಯವನ್ನು

ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶ್ವದ ಬಲವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಯೋಚನೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಡೀ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿ ನೀಡಿದರು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೂಲತಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವೇಳೆ, ಈಗ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯೋಗವಾದಿಗಳು ಅನುಭವವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದಿ: ಕಾಲದ ಚಿಂತಕರು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ಗುಂಪು:

• ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟದವರೆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ, ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ Frensis Bekon.
• ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಅನುಭವ, ಪ್ರಕೃತಿ ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
• Dzhon Lokk ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದು ಆಗಿತ್ತು ಎಂದು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಏನೂ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮುಖಾಂತರ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿ.

ಅನುಭವಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ವಿಚಿತ್ರ.

ವಿಚಾರವಾದಿ

ಪ್ರಯೋಗವಾದಿಗಳು ಅನುಭವವನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿಚಾರವಾದಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೇರೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಹೊಂದಿವೆ:

• ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ,: ರೆನೆ Dekart ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಮೇಯವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೇವಲ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು - ಒಂದು ಚಿಂತನೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಹೇಗೆ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಮ್ಮ ಜೀವನ. ಅವರು ಮೊದಲ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕೇವಲ ವಸ್ತು ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದ ವಿಶ್ವದ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದನು.

• ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧಾರದ ಎಲ್ಲ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಇದರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದು ಬಗೆಯ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಪ್ರಕೃತಿ ಜೊತೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಂಡಿಸಿದರು.
• ಆತ್ಮ - Gotfrid Vilgelm Leybnits ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಮೊನಡ್ ಹೊಂದಿದೆ ಇದರಲ್ಲಿ monads ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೂಲತಃ ಅರ್ಥ ಕಾಣಬಹುದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಪ್ರೀತಿ ಏನ್ಶಿಯಂಟ್ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ), ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಟ್ಟ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧಿಕ ಯುದ್ಧ ಮುಂತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಸಿತು ಅಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಒಂದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು ಭೌತವಾದದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ. ಸಮಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ನಡುವೆ:

• ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜತ್ವ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಎದುರಾಳಿ ಯಾರು ವಾಲ್ಟೇರ್. ಅವರು ವಾದಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಒಂದು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತಕ, ಆಗಿತ್ತು.
• ಝಾನ್ Zhak ರುಸ್ಸೋ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಜನರ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕಾರಣ ಆಯಿತು ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕತೆಯ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಕ, ಆಗಿತ್ತು.
• ಡೆನಿಸ್ ಡಿಡೆರಾ ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಪರಮಾಣುಗಳ ಸರಿಸಲು ಇದರಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯ ರಲ್ಲಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ನಂಬಿದ್ದರು.
• ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಂಟ್, ಬದಲಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಮುಂದೆ ಪುಟ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ, ಆದಿಯಿಂದ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂದಿದೆ ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ತಾತ್ವಿಕ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ - ಅದರ antinomies ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೂಲತಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು ವೇಳೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಔಟ್ ತಂದು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಲಾಸಫಿಯ

ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ತಾತ್ವಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಂತರದ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೈಕ ಅದರಲ್ಲಿ Ogyust ಬಟ್ ಸ್ಥಾಪಕರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನ, ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಾಂಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಆಧಾರದ ಸತ್ಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಅವಶ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಥಿಯರಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಆಯಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕರು ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಇದ್ದವು ವೇಳೆ, ನಂತರ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಇದು ವಿಶ್ವದ ತಿಳಿಯುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತು.

ಇಂದು, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳಗೆ ನುಸುಳಿ. ಕಲೆ, ಧರ್ಮ, ಇತಿಹಾಸ, ರಾಜಕೀಯ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಇಲ್ಲ

ಬೀಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಯಿತು. ಅರ್ಥೈಸಲು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಅರಿವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲು:

• ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇದು ಆವರಿಸಿದ ವಿಚಾರ ಎಂಬ ತಿಳಿದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.
• ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಅಧ್ಯಯನ.
• ನಂತರದ ಹೆಜ್ಜೆ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿತರಣೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವಾಗಿ.

ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇಡೀ ಇದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಚಿತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ

ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಅರ್ಥ ಆಸಕ್ತಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಇಂದು ಈ ವರ್ಗಗಳು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಋಷಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಒಂದನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಂಗವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಒಂದು ಅಣುರೂಪ ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.