ಬರಹಗಾರರು ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಸಾಹಿತ್ಯ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಸಾಹಿತ್ಯ, 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದವರು, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಕೇವಲ ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಸಮಂಜಸತೆಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬರಹಗಾರರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನವೀಕರಣ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್. ಎಂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ನೆಸ್ಟೆರೋವ್, ಅಲ್ಲಿ "ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊಸದಾಗಿ." ಆಗಿತ್ತು

ಸಹ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಗನ್ನರು ಬಿಟ್ಟು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಗೆ ದುಪ್ಪಟ್ಟಾಗಿದೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಮನಿಸಿದ.

ದಶಕವನ್ನು

ಕಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 19-20 ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ, ನಾಗರಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಳಜಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಷ್ಟ ಘೋಷಿಸಲು, ವ್ಯಾಪಕ ದಶಕವನ್ನು ( "ದಶಕವನ್ನು") ನರಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಕನಸುಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಂದ "ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು, ಎಂದು ನಡೆಯಿತು.

ಡೆಕೆಡೆನ್ಸ್ ನೈಜ ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಇನ್ನೂ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಲಕ್ಷಣ.

ಕಲೆ ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ

ಪದ "ಆಧುನಿಕತಾವಾದ" 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೇ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಳೆದ ತಗ್ಗಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ಧನ್ಯವಾದಗಳು: parted "ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು" ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿ, ಹುಡುಕಾಟ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಯವುದೇ ಆರಂಭಿಸಿದರು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಲಕ್ಷಣವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ತುಲನೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷೀಕರಣದಂತಹಾ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶತಮಾನದ ಮಾಡಿ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ 90 ಬ್ಯಾಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಎದುರಾಳಿ, ನಿರ್ದೇಶನ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಆಧುನಿಕತಾ ಆಗಿತ್ತು. ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರ (ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾದಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು) ಹೇಗಾದರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರಬಂದೆವು. ಅವರು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ರಚಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಆಧುನಿಕತಾವಾದ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಧುನಿಕತಾ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು, ತಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ನೋಟವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಭಿನ್ನ ಇಲ್ಲ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂತಹ ಎಎ ಮಾಹಿತಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಹಿಂದಿರುವ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆಧುನಿಕ ಕ್ವೆಸ್ಟ್, ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು, ಆರಂಭಿಸಲು Kamensky, ಸಂಸದ Artsybashev ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರು ಅದರ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಘೋಷಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ನಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ, "ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್" ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ.

ಸಂಕೇತ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ 19-20 ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾರ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ. Brusov, ಎಫ್ ಸೊಲೊಗುಬ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ Balmont, ಝಡ್ Gippius, ಮತ್ತು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಮೊದಲ ಯಾರು ಇತರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಕಾರಣವಾದ "ಹಿರಿಯರ" ನಿಯೋಜಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿ, ವಿ ಇವನೋವ್, ಎಸ್ Soloviev, ಬ್ಲಾಕ್, ಮತ್ತು ಇತರರು ರಜತ ವರ್ಷ ಬರಹಗಾರರು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ತಳಹದಿಯ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, V.Bryusov ಸಂಕೇತ ಪ್ರಕಾರ ಅಪ್ಪಟ ಕಲಾತ್ಮಕ, ಮತ್ತು ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು; ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಇವನೋವ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀಟ್ಷೆರ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎ ವೈಟ್ ಸ್ಕ್ಹೊಪೇನ್ಹುಯೇರ್, ನೀತ್ಸೆ, ಕಂಟ್, Solovyov ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. "ಕಿರಿಯ" ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಫೆಮಿನೈನ್ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬರುವ ಯೋಚನೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Soloviev ಒಂದು ತತ್ವದಲ್ಲಿ.

ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ, ಅಲ್ಲದೆ ನಾಟಕ ಒಂದು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಹಲವು ಬರಹಗಾರರು, ಕೆಲಸ ಕೆಲಸ ಆದರೆ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಆ.

VY ಬ್ರೂಸ್

ಕ್ರಿಯೆಟಿವಿಟಿ VY ಬ್ರ್ಯುಸೋವ್ (1873-1924 GG.) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿವಿಧ ಖ್ಯಾತ. 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳು ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಸಂಕೇತ ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ ಆರಂಭವನ್ನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರೂಸ್ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ, ಹಾಗೂ ಬಹಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಆಗಿತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ, ಗೆ ಆಕಾರದ ವರ್ತನೆ ಆಯ್ದುಕೊಂಡರು. ಕವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ, ಹಳೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಷ್ಯಾ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವದ ಕೊನೆ ಬಂತು ಪಡೆಗಳು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಿನಾಶ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಗಮನಿಸಿದರು. "ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ - ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ! - ಅಲ್ಲ" - ವಿಜೆ ಬರೆದರು ಬ್ರೂಸ್.

ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಜೀವನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಫಾರ್, ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಇತರ ಲೇಖಕರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಇದರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿತು, (ಸಂಕೇತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪಟ್ಟಿ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಬಂದಿದೆ).

ನಂಬಿಕೆಯ

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೀವ್ ನೈಜ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಕವಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯ ಔಟ್ ಬಂದ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಜೀವನದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಂದು ಬರಹಗಾರ ಬುನಿನ್ ಆಗಿತ್ತು (1870-1953 GG.). ಕಠಿಣ ದಂಗೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಥೆ "ಗ್ರಾಮ" (1910) ಮತ್ತು "ಡ್ರೈ ವ್ಯಾಲಿ" (1911) ದಾಖಲಿಸಿದವರು.

Acmeism

1910 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತ ಸುತ್ತುವರಿದ ವಿವಾದ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ Acmeism ಬರುತ್ತಿದೆ ( "ಆಕ್ಮೆ" ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ - ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ, ಇದು ಅರಳುತ್ತವೆ ಸಮಯ). ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಕರು ಎನ್ಎಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಗುಮಿಲೇವ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಎಮ್ Gorodetsky. ಈ ಗುಂಪು ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು ಒಇ ಆಫ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಮಂಡೆಲ್ಸಮ್, ಎಮ್ಎ Kuzmin, ವಿ Khodasevich, ಎಎ ಅಖ್ಮತೋವ, ಎಮ್ಎ Zenkevich ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಕೆಲವು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತ ನೀಹಾರಿಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, acmeists ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ "ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು." ಜೊತೆಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ (ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಕೇವಲ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು) ಆಫ್ Acmeist ಸಾಹಿತ್ಯ ದೂರ ಕವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೋಗವಾದದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆ ತಂದ. Acmeism ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು ರಲ್ಲಿ ಅವನತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಬೆಂಬಲ ತಾತ್ವಿಕ ಆದರ್ಶವಾದದ ಆಗಿತ್ತು. ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಹೊಸ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡರು (ಉದಾ, ಎಎ ಅಖ್ಮತೋವ, ಎಮ್ಎ Zenkevich ಎಸ್ಎಮ್ Gorodetsky).

1912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹ "ಹೈಪರ್ಬೊರಿಯನ್", ಜನಿಸಿದರು. Acmeists ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಕೇತ ಬಗ್ಗೆ ಗುಮಿಲೇವ್ ಅವರು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತನ್ನ ವಲಯ ಮುಗಿಸಿದರು", ಮತ್ತು ದಂಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿತ ಹೇಳಿದರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೈಟರ್ಸ್ - ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು acmeism ನಿರ್ಧಿಷ್ಟತೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು, ನೈಜ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಸ್ Gorodetsky ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾಗೆ "... ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ" ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಮೊದಲು ನೋಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಎಎ ಅಖ್ಮತೋವ

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಎ ಹೊಂದಿದೆ ಅಖ್ಮತೋವ. ತನ್ನ ಪದ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು "ಸಂಜೆ" 1912 ರಲ್ಲಿ. ಇದು ಸಂಯಮದ ಟೋನ್, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಏಕಾಂತ ಥೀಮ್, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಎ ಅಖ್ಮತೋವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಆಡಮ್," ವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು acmeists ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ನಟನೆಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿಯ ಕೆಲಸ ಅತ್ಯಂತ ಸೋವಿಯತ್ ವರ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಅಖ್ಮತೋವ ಎರಡು ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ "ಸಂಜೆ" ಮತ್ತು "ರೋಸರಿ" (1914), ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ತಂದ. ಅವರು ಮುಸುಕು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಕಟ, ಕಿರಿದಾದ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್, ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ, ನಿಕಟವಾಗಿ ಕವಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸತ್ಯ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ.

ಎನ್ಎಸ್ Gumilyov

ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ, ಎನ್ಎಸ್ Gumilyov. ಈ ಕವಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ, ಆತ "ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಆಫ್ ಹಾಡಿದರು. ಗುಮಿಲೇವ್ ಪದ್ಯ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರ ಮತ್ತು ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾಡಲು.

Acmeists ಕ್ರಿಯೆಟಿವಿಟಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಬಹುದು "ಇತರ ಲೋಕಗಳ" ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿರುವ ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. Gumilyov ಮೊದಲ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ವಿಶ್ವದ ಸಾವು, ನಾಗರೀಕತೆ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ್ಯ ಬರೆದರು ಕ್ರಾಂತಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ. ಆತ ಮಾನವರ ಅನಾಹುತಕಾರಿ ಎಂದು ಒಂದು ಯುದ್ಧ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಯ "ಕೆಲಸ," ಅವನು ಗುಂಡು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಬುಲೆಟ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ "ಭೂಮಿಯ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ." ನಿಕೊಲಾಯ್ Stepanovich ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಿತೂರಿ ಆಪಾದಿತ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು ಲೇಖಕರನ್ನೂ - ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತರುವಾಯ ವಲಸೆ acmeism. ಇತರೆ ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಣ್ಣಾ Andreevna Ahmatova, ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಎನ್ಎಸ್ ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ Gumilyov, ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಆತ ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವಳ ಆತ್ಮ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಬಿಟ್ಟು ಈ ಘಟನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕವಿ ತಕ್ಷಣ ಕೆಲಸ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧದ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜಾಗೃತ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯಾಗುವುದರ, ಕವಿ, ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಗೆಲುವಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ (ಉತ್ಪನ್ನ "ಧೈರ್ಯ," "ಓತ್" ಮತ್ತು ಇತರರು).

ಭವಿಷ್ಯತ್

Acmeism (ಅಂದರೆ 1910-1912.) ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲ ಭವಿಷ್ಯಸ್ಥಿತಿಯ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ಹಲವಾರು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು vydelyalyaya. ದೊಡ್ಡ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, Cubo, ಒಂದುಗೂಡಿವೆ ಕವಿಗಳು ವಿ ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ, ವಿವಿ Klebnikov, ಡಿಡಿ Burliuk, ವಿವಿ Kamensky, Kruchenykh ಮತ್ತು ಇತರರು. ಭವಿಷ್ಯತ್ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ egofuturizm ಐ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಕೆಲಸ ಮಂಡಿಸಿದರು ಆಗಿತ್ತು. ಗುಂಪು "ಸೆಂಟ್ರಿಫ್ಯೂಜ್" ಕವಿಗಳು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಇದ್ದವು ಎನ್.ಎನ್ Aseev ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಬರಹಗಾರರು.

ಭವಿಷ್ಯತ್ ಈಗ ವಿಷಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ರೂಪ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೈಬಿಟ್ಟು, ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಿಸಿತು. ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರುಚಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸ್ಲ್ಯಾಪ್", ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಪುಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ, ಇಂತಹ ಮಹಾನ್ ಅಧಿಕಾರ ವೇದಿಕೆಯ ಉರುಳಿಸುವ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಜತ ವರ್ಷ ವಿವಿ ಬರಹಗಾರರು Kamensky ಮತ್ತು Velimir Khlebnikov ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಭಾವಿ ಶಬ್ದದ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ವಿವಿ ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ

ನಡುವೆ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಮಹಾನ್ ಕವಿ ವಿವಿ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ (1893-1930 GG.). 1912 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ ", ಜಂಕ್ ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯ" ಕೇವಲ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ವ್ಲಾದಿಮಿರ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಗಂಡರು ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ", "ಎ ಮೇಘ ಪ್ಯಾಂಟ್ ನಲ್ಲಿ" ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ "ಕೊಬ್ಬು" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, "ಮ್ಯಾನ್", "ಬ್ಯಾಕ್ಬೋನ್ ಕೊಳಲನ್ನು" ಇಡೀ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡ ನಂಬಿಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದರು ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಬೇರೆ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು ಬರಹಗಾರರು

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಮ್ಎ ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಷ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಜತ ವರ್ಷ ಬರಹಗಾರರು, ಇದ್ದವು Voloshin, ಎಂಐ ತ್ಸೆಟೆಯ್ವಾ. ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ನಂತರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡುವಳಿಕೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಢಮಾದರಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ.

ಈ ಬಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧಿಕ ಒತ್ತಡದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವತಾವಾದ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಳಿಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ( "ಲಿಟರೇಚರ್", ಗ್ರೇಡ್ 11) ಕಾಣಬಹುದು, ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಶಾಲೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.