ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ಏನು? ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳು: ಬಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು

ಇತಿಹಾಸದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಹುಟ್ಟು ರಾಜ್ಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಅದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಕವಲಿನ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ 6-7 ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಸಮಾಜ, ಸಮಾನತೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಜನರ ನಡುವೆ ರಕ್ತಪಾತದ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ನಿಷೇಧಿಸಿದ. ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯುತ್, ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾದಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾದ.

ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಪಡೆಯಿತು. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ. ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು coped. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಎದ್ದವನು ಏಕ ನಾಯಕರಾದರು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣಾನಂತರ ಕಲಿಪ್ರ ನೆರವೇರಿತು. ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಆರ್. ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಡಳಿತದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಸೇರಿವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು

ಮುಹಮ್ಮದ್ರ ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿ "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಂತರ. ಮತ್ತು ಈ ಜಿಹಾದ್ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಅದರ ನಂತರ ಇದರ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರ ಹಿಡಿಯಲು. ಇದು ದೀರ್ಘ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಖಲೀಫಾ ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಘಟಕ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು.

ಕಾಲೀಫಗಿರಿಯ

ಯುನೈಟೆಡ್ ಅರೇಬಿಯಾ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು ಜನರ. ನಾನು ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅರಬ್ಬರು ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ನಾರ್ತ್ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಸ್ಪೇನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಎಂಬ ಬೃಹತ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಯುದ್ಧದ. ಈ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ ರಾಜಧಾನಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ನ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಆಧಾರದ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು ಅರೇಬಿಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ.

ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಗುಲಾಮನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮರುಜನ್ಮ ಆಯಿತು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಒಡೆತನದ. ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ರೈತರ ಅವರ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರೂಪ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾಗ. ಅವರು ಕಲೀಫ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಯುಕ್ತ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಲೌಕಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ Khilafah ರಾಜ್ಯದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವಪ್ರಭುತ್ವಾತ್ಮಕ ಎನ್ನಬಹುದಾಗಿದೆ ಏಕೆ ಎಂದು. ವಜೀರ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಸರ್ಕಾರದ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ sofas ಖರೀದಿಸಿದ.

ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಮೀರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಕಾಲಿಫ್ ನೇಮಿಸಿದ್ದರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಛಿದ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಟನೆಯ ನಂತರ ಅನೇಕ ಅಮೀರರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜರಾದರು.

ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಖಲೀಫ್, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಬಲ ಹೆಚ್ಚು. ಕಾನೂನು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ ಕುರಾನಿನ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಲೇಖಕ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು "ಶರಿಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ನೇರ ಪಥ". ಇದು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್, ನಾಗರಿಕ ಅಪರಾಧದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕಾನೂನಿನ ಬರವಣಿಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಸೆಳೆಯಿತು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಾಸಕರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸೇರಿದಂತೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಹಾಗೂ ಕೃತಿಗಳು, ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗಳು. ಈ ಪತ್ರ ಕುರಾನಿನ ಒಂದು ಪೂರಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನು ಅಂತರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಖಲೀಫರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಒಂದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚಿಸಿದರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಖಲೀಫರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಏನು ರಾಜ್ಯದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ಏನು? ಈ ದೇಶದ ಆಧಾರದ ಮೇರೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಆಗಿದೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಆಗಿದೆ. ಷರಿಯಾ - ಮೂಲ ಬರವಣಿಗೆ, ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಇದು. ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಹಾಗೂ ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ದೇಶ ಕಟ್ಟುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪಶ್ಚಿಮ ರೂಪಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಡಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ರಲ್ಲಿ ರುಜುವಾತಾಗಿದೆ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ವರ್ಗೀಕರಣ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತಮ್ಮ ಮತೀಯ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪಾಠಗಳು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾಡಬಹುದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಧರ್ಮ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಂ Ummah ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ. ವಿಶ್ವದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜಕೀಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಅರಬ್ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ - ಜನರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಹೇಗೆ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ಪದವಿ ಎಮಿರೇಟ್ನ ಇರಬಹುದು. ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಈ ರೀತಿಯ ತಮ್ಮ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಶದ ಸುಲ್ತಾನ್ - ವಿದ್ಯುತ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿಯಮ. ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ನಕ್ಷೆ ಶಾಂತಿ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಆಫ್ - ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಇದೆ, ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ರೂನಿ ಇದೆ ಇದು ಓಮನ್, ಆಗಿದೆ.

ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ - ಈ ಓಮನ್ನ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಓಮನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಈ ರಾಜ್ಯದ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಯೆಮೆನ್ನ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಅರಬ್ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್ ಗಡಿಯಾಗಿ. 1970 ರಲ್ಲಿ ಒಮಾನಿ ಸುಲ್ತಾನ್ Kabus ಬೆನ್ ಸೆಡ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ.

ಸುಲ್ತಾನರ ಬ್ರೂನಿ - ಸಣ್ಣ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಭೂಪಟ ನಮಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರುನೈ ಬೊರ್ನಿಯೊ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಈ ರಾಜ್ಯದ ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಲ್ತಾನ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಟ್ಟಿ.

ಸಣ್ಣ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ರಾಜವಂಶದ ಎಮಿರ್ ಸೇರಿದ್ದು, ಅಥವಾ ನಾಯಕ ಆಯ್ಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಅವರು ಎಮಿರೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಹಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ನ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1919 ರಿಂದ ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಎಮಿರೇಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮಾರ್ಚ್ 1920 ರಿಂದ ಅದು ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ RSFSR ಭಾಗವಾಯಿತು ಆಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಯುಎಇ ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಅರಬ್ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್ ಅದರ ಸದಸ್ಯತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಳು ಎಮಿರೇಟ್ಸ್ ಒಂದು ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಮೀರರು ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ವಿಧದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಇಮಾಮ್ ಆಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಕರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ಶಿಯಾತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ವರೂಪವು (ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಹೋಲುತ್ತದೆ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವದ ರಾಜಕೀಯ 1829 ರಿಂದ 1859 ಗೆ ರಂದು. Shamil ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಮಾಮ್ ಪದವಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ನ ಏನು ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ರಶಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿಲ್ಲ ಆಗಿದೆ. ಹೇಳಿದರು ದೇಶದ ಮಹಾನ್ ಹೂಬಿಡುವ 1834 ರಿಂದ 1859 ವರೆಗೆ ನಡೆದ ಇಮಾಮ್ Shamil ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಇನ್ನೊಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಯೆಮೆನ್ ನಕಾಶೆ 1918 1962 ಗೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಯೆಮೆನ್ನ Mutawakkilite ಕಿಂಗ್ಡಂನ. ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಈ ದೇಶದ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ Khilafah ಏನು? ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಒಂದೇ ದೇಶ. ಹಿಂದೆ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ನ ಕೋರ್ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಮ್ಮದ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅರಬ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶದ, ಆಗಿತ್ತು. ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವಾದ ನಂತರ, ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅರಸರು ಕಲಿಪ್ರ ಇದ್ದರು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ

ಇದು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವಾತ್ಮಕ ಸಾಧನ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ರೂಪ ಇಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್. ಇಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನೀಡಿದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ರಾಜಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ. ಇದು ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತೀಯ ಇದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ಥಾನ, ಮಾರಿಟಾನಿಯ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳು ಷರಿಯಾ ಮತೀಯ ಆಧರಿಸಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಕುರಾನಿನ ಸರ್ಕಾರ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಒಂದು "ಸೂಪರ್-ರಾಜ್ಯ" ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸದ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಯಂತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಸಾಕಾರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ - ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರಚಿಸಿದ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ, ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಟ್ಟಿದರು. ಆಗ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪರಿಷತ್ತನ್ನು ನಂತರ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಸ್ವತಃ ಮಂಜೂರು ವಾದಿಸಿದರು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಇದು ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮತೀಯ ಆಫ್ ಮಾರ್ಪಾಡಾಗದಿರುವಿಕೆ ಆರೋಪಿಸಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಶಾಸಕಾಂಗ ಗೋಳದ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಕೇವಲ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಇದು ಸಂಬಂಧ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಇತರೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮೂಲಗಳು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 19 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಾಲೀಫಗಿರಿಯ ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪಿತ ತತ್ವಗಳ ಅಧೀನತೆಯ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸರಕಾರವು ಕಾಯಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಜನರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿರುವ ಇದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. "ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ" ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವ ಅವರ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ಕತಾರ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಮಿರ್ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಂದು ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿ, ಇಲ್ಲ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕತಾರ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಮಾತ್ರ ದೇಹದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳ ಮೂಲ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಆಫ್ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ರಾಜ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ,. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಪ್ರಭಾವ ಶಾಸನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕುರಾನಿನ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರದರ್ಶಕ. ಈ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಅರಬ್ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ

ಅನೇಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಕುರಾನಿನ ಅತ್ಯಧಿಕ ಕಾನೂನು ಬಲ ಪಡೆಯುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಬಲ ಶಿಫಾರಸು ನಿಯಮಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಮುಸಲ್ಮಾನನೊಬ್ಬ ಕಾನೂನು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ. ಆದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಕೇವಲ ಸಂಬಂಧ, ಆದರೆ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರು ಬಾಧಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಂಥ ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ದೇಶಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜಾತ್ಯತೀತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಹಾಗೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ನೀಡಲು ಇಲ್ಲ ಹೇಳುವ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಒಂದು ದೇವಪ್ರಭುತ್ವಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಹಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಫ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುರಾನ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಯಂತ್ರಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು, ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಧದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುರಾನಿನ ಕೆಲವು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಬಿಂಬಿಸುವ ಕೃತಿಗಳ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆಧಾರಿತವಾದ ಕಲ್ಪನೆ,, ಕುರಾನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿದ್ಯುತ್ ಮೂಲ ಕೇವಲ ಅಲ್ಲಾ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಕಾರ್ಯ ದೇವತೆಯ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಇದು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಆಗಿತ್ತು.

ರಾಜ್ಯದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ 10-11 ಶತಮಾನ ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತು. ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಕುಸಿತ ಕಂಡರು ಈ ಕಾಲವಾಗಿತ್ತು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸಲು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಕಾನೂನಿನ ಏಕತೆಯ ತತ್ವ ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಒಂದು ಏಕೀಕೃತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಲ್ಲದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

ಇಂದು, ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಲ ಗುರುತಿಸಲು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೊಂದಿಸುವುದು.

ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಜಾತ್ಯಾತೀತ ಮಾದರಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸುವ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇರಾನ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.